[ 이슈&Issue ]
박만서 상임논설위원
2021년 03월 30일(화) 14:56
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"그러므로 감독은 책망할 것이 없으며 한 아내의 남편이 되며 절제하며 신중하며 단정하며 나그네를 대접하며 가르치기를 잘하며 술을 즐기지 아니하며 구타하지 아니하며 오직 관용하며 다투지 아니하며 돈을 사랑하지 아니하며 자기 집을 잘 다스려 자녀들로 모든 공손함으로 복종하게 하는 자라야 할지며 (사람이 자기 집을 다스릴 줄 알지 못하면 어찌 하나님의 교회를 돌보리요)"(딤전 3:2~5)
바울이 디모데에게 편지로 전한 내용이다. 감독 즉 교회 지도자의 자격을 규정하고 있는 권면의 내용으로 목사 임직할 때나 교회 직분자를 세울 때, 이후에 기록된 성경구절과 함께 자주 인용되는 말씀이다. 같은 구절을 유진 피터슨이 일상의 언어로 정리한 '메시지'로 읽으면 좀 더 현실감 있게 다가온다.
"지도자는 평판이 좋으며, 아내에게 헌신하며, 침착하며, 붙임성 있고, 남을 따뜻하게 맞아 주어야 하는 사람이어야 합니다. 그는 잘 가르쳐야 하며, 술을 지나치게 좋아하지 않으며, 난폭하지 않고 너그러우며, 쉽게 화를 내지 않으며, 돈을 사랑하지 않은 사람이어야 합니다. 또한 자기 일을 잘 처리하며, 자녀들을 성실히 돌보며, 자녀들의 존경을 받는 사람이어야 합니다. 자기일 조차 제대로 처리하지 못하는 사람이 어떻게 하나님의 교회를 돌 볼 수 있겠습니까?"(메시지 디모데전서 3장 1~9절 중에서)
이 편지에서 바울은 지도자의 자격 조건으로 꼭 필요한 내용을 강조하고 있다. 교회에서 직분을 가지고 지도자의 위치에 있는 분이라면, 듣는 것으로 끝나서는 안되고 '내가 이 조건에 맞는지'를 깊이 생각하면서 '늘 그렇게 살아야 겠다'는 다짐을 해야 하지 않을까?
한국교회 신뢰성을 평가하는 설문조사 결과에서 우선적으로 지적하는 내용을 보면 목회자(지도자)의 도덕성과 재정의 투명성이다. 결국 이런 이유를 들어 한국교회에 대한 곱지 않은 시선이다. 교회의 지도자를 바라보는 시선 또한 그들의 기대에 미치지 못한다.
이러한 결과의 원인을 교회 내에서 찾을 수 있다. 코로나19 사태에서도 볼 수 있었듯이 "교회가 그렇지"라는 손가락질을 피할 수 없는 것이 현실이다. 대부분의 교회들이 각각의 위치에서 묵묵히 헌신적으로 선교 활동에 참여하고 있다. 그럼에도 불구하고 일부 특정 교회의 문제의 사례가 언론에 보도되면서 한국교회 전체가 같은 부류로 저평가 되고 있다. 교회 지도자로 자처하는 몇몇 분들을 통해 한국교회가 왜곡된 채 비춰지고 있는 것이다.
이렇게 전제하면서도 한국교회 오늘의 모습을 들여 다 보면서 고개를 떨굴 수밖에 없다. 생각지도 않았던 문제들이 시도 때도 없이 꼬리에 꼬리를 물고 터져 나오기 때문이다. 교계를 걱정하는 사람들이라면 언제 어떠한 문제가 '교회'라는 이름으로 언론의 주목을 받을지 늘 가슴을 조리게 된다. 사회적으로 주목을 받는 비윤리적 사건이 발생할 때 마다 '저 사건에 교회(교인)가 연루되어 있는 것 아니야'라는 생각에 가슴을 쓸어내릴 때가 한 두 번이 아니다.
앞에 인용한 바울의 서신에서 '헌신', '침착', '붙임성', 따뜻함', '너그러움', '돌봄', '존경' 등등의 단어를 찾을 수 있다. 교회 지도자의 자격조건을 규정하는 단어들이다. 목사 장로로 임직하고, 집사 권사로 임직 받는 순간에 가져야 할 마음으로 바울의 가르침을 마음에 담지 못했다면 지도자에 위치에 올라서서도 안될 뿐만 아니라 올라섰다고 해도 빨리 내려와야 하지 않을까? 처음 가졌던 마음을 순간순간 지키지 못하더라도 되돌릴 수 있어야 바울이 말한 권면에 부합한 지도자가 될 것이다.
특히 개 교회 울타리를 넘어 노회와 총회, 더 나아가서 연합기관, 기독교 이름을 표방한 모든 기관들에서 활동할 때 첫 마음가짐을 깊이 간직하며 지켜야 한다. 특히 재물로 인해 망신을 당하는 일은 없어야(돈을 사랑하지 않은 사람) 하지 않을까?
바울은 디모데전서 6장에서 지도자들을 향해 거듭 권면 한다. "지도자들이 사랑하는 것이 돈뿐이라면, 그들은 얼마 못 가서 자멸하고 말 것입니다. 돈에 대한 욕심은 괴로움만 안겨 줄 뿐입니다"(메시지 6장 9~10절 중에서).
박만서 상임논설위원
바울이 디모데에게 편지로 전한 내용이다. 감독 즉 교회 지도자의 자격을 규정하고 있는 권면의 내용으로 목사 임직할 때나 교회 직분자를 세울 때, 이후에 기록된 성경구절과 함께 자주 인용되는 말씀이다. 같은 구절을 유진 피터슨이 일상의 언어로 정리한 '메시지'로 읽으면 좀 더 현실감 있게 다가온다.
"지도자는 평판이 좋으며, 아내에게 헌신하며, 침착하며, 붙임성 있고, 남을 따뜻하게 맞아 주어야 하는 사람이어야 합니다. 그는 잘 가르쳐야 하며, 술을 지나치게 좋아하지 않으며, 난폭하지 않고 너그러우며, 쉽게 화를 내지 않으며, 돈을 사랑하지 않은 사람이어야 합니다. 또한 자기 일을 잘 처리하며, 자녀들을 성실히 돌보며, 자녀들의 존경을 받는 사람이어야 합니다. 자기일 조차 제대로 처리하지 못하는 사람이 어떻게 하나님의 교회를 돌 볼 수 있겠습니까?"(메시지 디모데전서 3장 1~9절 중에서)
이 편지에서 바울은 지도자의 자격 조건으로 꼭 필요한 내용을 강조하고 있다. 교회에서 직분을 가지고 지도자의 위치에 있는 분이라면, 듣는 것으로 끝나서는 안되고 '내가 이 조건에 맞는지'를 깊이 생각하면서 '늘 그렇게 살아야 겠다'는 다짐을 해야 하지 않을까?
한국교회 신뢰성을 평가하는 설문조사 결과에서 우선적으로 지적하는 내용을 보면 목회자(지도자)의 도덕성과 재정의 투명성이다. 결국 이런 이유를 들어 한국교회에 대한 곱지 않은 시선이다. 교회의 지도자를 바라보는 시선 또한 그들의 기대에 미치지 못한다.
이러한 결과의 원인을 교회 내에서 찾을 수 있다. 코로나19 사태에서도 볼 수 있었듯이 "교회가 그렇지"라는 손가락질을 피할 수 없는 것이 현실이다. 대부분의 교회들이 각각의 위치에서 묵묵히 헌신적으로 선교 활동에 참여하고 있다. 그럼에도 불구하고 일부 특정 교회의 문제의 사례가 언론에 보도되면서 한국교회 전체가 같은 부류로 저평가 되고 있다. 교회 지도자로 자처하는 몇몇 분들을 통해 한국교회가 왜곡된 채 비춰지고 있는 것이다.
이렇게 전제하면서도 한국교회 오늘의 모습을 들여 다 보면서 고개를 떨굴 수밖에 없다. 생각지도 않았던 문제들이 시도 때도 없이 꼬리에 꼬리를 물고 터져 나오기 때문이다. 교계를 걱정하는 사람들이라면 언제 어떠한 문제가 '교회'라는 이름으로 언론의 주목을 받을지 늘 가슴을 조리게 된다. 사회적으로 주목을 받는 비윤리적 사건이 발생할 때 마다 '저 사건에 교회(교인)가 연루되어 있는 것 아니야'라는 생각에 가슴을 쓸어내릴 때가 한 두 번이 아니다.
앞에 인용한 바울의 서신에서 '헌신', '침착', '붙임성', 따뜻함', '너그러움', '돌봄', '존경' 등등의 단어를 찾을 수 있다. 교회 지도자의 자격조건을 규정하는 단어들이다. 목사 장로로 임직하고, 집사 권사로 임직 받는 순간에 가져야 할 마음으로 바울의 가르침을 마음에 담지 못했다면 지도자에 위치에 올라서서도 안될 뿐만 아니라 올라섰다고 해도 빨리 내려와야 하지 않을까? 처음 가졌던 마음을 순간순간 지키지 못하더라도 되돌릴 수 있어야 바울이 말한 권면에 부합한 지도자가 될 것이다.
특히 개 교회 울타리를 넘어 노회와 총회, 더 나아가서 연합기관, 기독교 이름을 표방한 모든 기관들에서 활동할 때 첫 마음가짐을 깊이 간직하며 지켜야 한다. 특히 재물로 인해 망신을 당하는 일은 없어야(돈을 사랑하지 않은 사람) 하지 않을까?
바울은 디모데전서 6장에서 지도자들을 향해 거듭 권면 한다. "지도자들이 사랑하는 것이 돈뿐이라면, 그들은 얼마 못 가서 자멸하고 말 것입니다. 돈에 대한 욕심은 괴로움만 안겨 줄 뿐입니다"(메시지 6장 9~10절 중에서).
박만서 상임논설위원
