구본우

2000년 05월 06일(토) 00:00

*"…누구든지 예수를 주시라 할 수 없느니라" (고전 12:3)

“성령으로 아니하고는 누구든지 예수를 주시라 할 수 없느니라”(고전12:3)
`주'라는
칭호는 예수를 일컫는 교회의 가장 보편적인 칭호이다. 예수님은 `주'라는 이름으로 신약성
경에서 거의 6백번 가량 일컬어지고 있다. 헬라어로 `주'는 “큐리오스”인데, 이 말은 일반
적으로는 노예가 주인을 부를 때, 그리고 백성이 왕을 향해 쓰던 말이다. 히브리인들은 하나
님의 이름인 야웨를 부르는 것을 송구히 여겨 이를 주, 곧 히브리어로 “아도나이”라고 불
렀었다.
신약 성경에서 예수님을 주라고 부를 때에는 몇 가지 의미가 있다.
첫
째, 그가 우리의 절대적 소유주 되심을 의미한다. 둘째, 그가 우리의 구주(구원의 주, 또는
구속의 주)되심을 의미한다. 셋째, 그가 우리의 절대적 임금 되심을 의미한다. 큐리어스란
말은 황제의 권력을 나타내는 말이다. 넷째, 그가 우리의 하나님 되심을 의미한다. 히브리
사람들은 하나님의 이름을 “여호와”라고 쓰고서는 읽기는 주(아도나이)라고 발음했다. 다
섯째, 그 분에게 절대적 충성을 바쳐야 함을 의미한다.
이처럼 `주'라는 호칭에는 다양
한 의미가 담겨져 있으며 그 중에서도 우리가 헌신해야 할 대상으로서의 의미가 주도적이
다.
그러나 실제 상황은 어떤가? 우리는 주님을 `주시는 이'의 준 말 정도로만 생각
하고 그 이름을 부른다.
그래서 “주여”는 “줘요”와 동의어가 되고 있다. “주
여” 삼창도 “줘요” 삼창과 다를 바 없다. 머리로는 그렇지 않다 할지라도 마음으로는 그
렇다.
나는 오늘도 자신에게 다짐을 하며 기도한다. “`줘요'가 아니라 진정으로 `주여
'라고 불러야지”라고. 그러나 나의 마음속은 어느새 “줘요”로 꽉 차 있다. 아무래도 “줘
요” 체질인가보다 하고 실망하고 있는데 하늘에서 별안간 마른 벼락이 친다.
“이놈
아, 억지로 `주여, 주여' 한다고 되느냐. `줘요 줘요' 라도 꾸준히 많이 하라. 하다 보면 `주
여'로 바뀔 날도 오지 않겠느냐.”

구본우/ 예향교회 목사