 노인세대로 넘쳐나는…어느 새 다가온 새로운 교회 |2024. 11.26
[ 특집 ] 2025년 세대별 목회 계획 (4)노년세대
'새로운 교회가 온다'의 저자 마이클 프로스트(Michael Frost)와 앨런 허쉬(Alan Hirsch)는 포스트모던 문화 속에서 사명을 잃고 표류하는 교회의 대안으로 이전과는 다른 틀을 갖춘 새로운 교회를 도전적으로 제시한다. '새로운 교회가 온다'의 원제목은 'The Shaping of Things to Come'으로 우리 앞에 다가 올, 혹은 다가와야만 할 교회를 암시하고 있다. 우… |
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 변화된 교회 상황 고려한 실제 부흥 방안 수립해야 |2024. 11.22
[ 특집 ] 2025 세대별 목회계획 - 3.장년세대
109회기 총회가 주제를 '성령의 능력으로 부흥하는 교회'로 잡았다. 당연해보이지만 실천이 쉽지 않은 주제이다. 코로나 사태 이전과 교회 안팎의 상황이 달라졌기 때문이다. 실제로 교회 안의 부흥을 위한 동력이 약화됐고, 교회 밖의 영적 환경이 척박해졌다. 과거와 같은 부흥은 결코 쉽지 않게 된 것이다. 그래서 부흥을 새롭게 개념화해야 하고, 부흥을 위한 실천 방안도 새롭게 모색해야 한다. 2… |
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 청년 품기 위한 공격적인 운동 일어나야 |2024. 11.15
[ 특집 ] 2025년 세대별 목회 계획 2.청년세대
21세기의 한국교회는 저성장과 세대 간의 간극 심화라는 중대한 과제에 직면해 있다. 특히 청년세대는 교회와의 연결성이 약화되고 기존의 목회 방식으로는 그들을 섬기는 데 어려움을 겪고 있다 대부분의 교회의 구성원 대부분은 50대 이상의 장년들이며 교회 내 많은 교회학교와 청년부가 사라져가고 있다. 한교총에서 주최하고 목회데이터 연구소에서 주관한 '한국 기독교 장래 인구 추계(2050년) 분석'… |
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 총회주제설교, 목회실천 방안-전도와 기도 |2024. 10.23
[ 특집 ] 제109회 주제해설(8)
목회실천 방안 전도와 기도 1. 성령의 능력으로 부흥하는 교회를 위한 전도 '성령의 능력으로 부흥하는 교회'가 되려면 전도는 두말할 것도 없이 최우선의 사명이라고 본다. 실질적인 전도 운동이 일어나지 않는다면 자칫하면 공허한 구호에 그치는 주제가 될 수 있다. 한 사람이 사명을 가지고 전도하는 것도 귀하지만 교회가 함께 전도하는 것이 힘이 있다. 한 교회보다 노회가 함께 협력하여 전도하는 것… |
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 능력의 능력으로 부흥하는 예배와 말씀 |2024. 10.16
[ 특집 ] 목회 실천방안 1.
목회실천 방안. 예배와 말씀 1. 성령의 능력으로 회복되어야 할 예배 '성령'은 삼위일체 하나님 중 한 위이시며, 동시에 우리에게 그리스도인으로서의 신앙적 삶을 실제로 살게 하시는 하나님이시다. 그래서 성령의 능력을 덧입지 않고는 그리스도인이 그리스도인으로서 살 수 없으며, 교회가 교회로서의 기능을 발휘할 수 없다. 성령의 능력이 없이는 그리스도인과 교회는 단순한 윤리적 집합체 또는 기복적 … |
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 부흥, 우리의 바람이자 소망이고 비전 |2024. 10.08
[ 특집 ] 기독교교육적 대안모 색
'부흥'에 대한 사전적인 정의는 "쇠퇴하였던 것이 다시 일어나다"이다. 그렇다면 한국 교회는 '부흥'이라는 단어를 적용할 수 있을까? 한국 교회는 기세나 상태가 쇠하여 전보다 못하여 가고 있는 중이다. 이것은 계속 진행형이다. 통계에 따르면 한국 교회, 조금 범위를 좁혀서 예장통합 교단은 '쇠퇴'라는 단어에 해당함을 알 수 있고, 이 쇠퇴하였던 것이 다시 일어나는 부흥의 개념이 적용될 수 있… |
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 자기를 내어주었더니 교회가 부흥하다 |2024. 10.02
[ 특집 ] 역사신학적 대안 모색
초기 기독교의 발흥과 성장은 지난한 과정을 거친 것이다. 대부분은 전쟁, 자연재해, 대규모 역병을 거치면서 초기 기독교는 성장할 수 있었다. 165년과 260년에 기록적인 전염병이 유행했다. 그 당시 많은 사람이 목숨을 잃었다. 초기 그리스도인들도 예외는 아니었다. 하지만 그리스도인들과 이교도의 사망률에는 현격한 차이가 있었다. 이교도들은 전염병에 걸린 사람들을 멀리하여 그들을 격리했다. 일… |
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 성령의 능력, 창조 자유 해방 공의 정의 |2024. 09.28
[ 특집 ] 성령의 능력으로 부흥하는 교회 - 신학적 관점에서
제 109회기 총회는 '성령의 능력으로 부흥하는 교회'를 주제로 삼았다. 이것은 오늘의 교회가 처한 상황으로부터 볼 때 매우 적절한 주제임이 틀림없다. 그런데 왜 다시 이 주제를 되새겨야 하는가? 그만큼 교회가 위기이기 때문이다. 우리는 일반적으로 교회의 본질과 정의를 말할 때 하나님의 백성, 그리스도의 몸, 성령의 전을 제시한다. 이것은 성경과 신학적 전통이 말하고 있는 교회의 정의이고 본… |
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 한국교회 리더십, '동역'에서 찾아라 |2024. 08.25
[ 특집 ] 4. 리더의 공동체 관리 - 덕수교회 사례를 중심으로
"담임목사가 부교역자실에 들어가면 다들 벌떡 일어나서 인사하지? 안하면 다 잘라." 우스갯소리로 전하는 농담이지만 한국교회 내 담임목사와 부목사의 '갑을관계'를 여실하게 보여주는 대목이다. 한국교회는 담임목사의 명령에 철저하게 순종하고 복종을 강요하는 위계적이고 지시 위주의 수직적 문화였다. 그러나 개별성과 수평성이 중요한 가치로 부상하면서 수직적인 소통에 익숙한 교회 문화는 시대를 역행한다… |
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| 치유에 대한 목회적 이해 '생태계' |2023. 10.25
[ 특집 ] 제108회 총회주제 해설 8(完)
신음하는 피조물의 치유 Ⅰ. 우리 시대의 표징 우리 모두의 집(오이코스)인 아름다운 행성 지구가 신음하며 앓고 있다. 지구의 건강에 필요한 생태 균형이 무서운 속도로 무너지고 있기 때문이다. 지구는 45억 년에 달하는 장구한 세월 동안 기후의 안정성을 지니고 살아왔으나, 산업혁명 이후 지난 수백 년간, 자연환경의 지속가능성을 고려하지 못한 개발과 무분별한 산업발전으로 인해서 그 한계에 도달하… |
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| 치유에 대한 목회적 이해 '민족·열방' |2023. 10.18
[ 특집 ] 제108회 총회주제 해설 7
민족의 상처를 치유하는 교회 Ⅰ. 의료사역 한국 개신교 선교는 의료 선교로 시작되었다. 1884년 6월 고종 황제는 선교사들의 병원과 학교의 설립을 윤허했고, 북장로회 의료 선교사 알렌이 9월에 입국했다. 알렌은 정부의 지원을 받아 광혜원(이후 제중원)을 설립하였다. 제중원은 선교사가 책임을 지는 국립병원이었고 개척 선교의 출발점이 되었다. 1904년 에비슨은 미국인 세브란스로부터 1만 달러… |
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| 치유에 대한 목회적 이해 '교회·사회' |2023. 10.11
[ 특집 ] 제108회 총회주제 해설 6
예수님의 치유에서 본 접촉치유의 사회관계적 의미 Ⅰ. 예수님의 접촉치유 예수께서 치유하는 방법은 크게 두 가지로 구분된다. 하나는 말씀을 선포하는 말씀치유이고, 다른 하나는 환자들의 몸에 손을 대는 접촉치유이다. 예수께서 병자들을 치유할 때에 손으로 그들의 몸을 만졌다. '만진다'는 의미의 헬라어는 '합토'이다. 그런데 마가복음에 보면, 이 용어가 예수님에게만 한정된다는 것을 알 수 있다. … |
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| 치유에 대한 목회적 이해 '개인·가정' |2023. 09.28
[ 특집 ] 제108회 총회주제 해설 5
개인: 마음의 시대와 치유 사역 Ⅰ. 치유와 상담의 시대 우리가 사는 세상은 완전한 세상이 아니기에 이런 저런 일로 인하여 왜곡된 내면을 지니게 되고, 이로써 힘겨운 인생을 살아가는 사람들이 많이 있다. 마음의 문제는 그것이 단순히 한 개인의 마음의 문제만으로 끝나지는 않는다. 관계 맺음의 어려움을 가져와 의사소통의 실패와 관계의 실패로 이어지고, 우리의 삶 전체를 뒤흔들어 놓는 전인적인 문… |
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| 개혁교회의 신학과 전통에서 살펴본 치유 |2023. 09.22
[ 특집 ] 제108회 총회주제 해설 4
세계기독교 역사와 한국교회사에서 "치유"를 중심으로 종종 양 극단이 존재했다. 한쪽에서는 주로 자연적·의학적 치유에만 집중하고, 지나친 합리주의에 치우친 나머지, 하나님의 신비롭고 초월적이며 기적적인 치유를 무시하는가 하면, 다른 한쪽에서는 하나님의 기적적 치유만을 절대화하여 신비주의와 은사주의에 치우친 결과, 의학적 치유를 아예 무시하거나 신앙생활과 목회실천 활동에서 신유 이외 하나님의 다… |
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| 신약성경에 나타난 예수님의 치유사역 |2023. 09.15
[ 특집 ] 제108회 총회주제 해설 3
신약성서 치유 연구에 있어서 데살로니가전서 5장 23절은 중요한 출발점이 된다. 바울의 '영·혼·육'에 대한 삼중적인 언급은 인간을 향한 신약성서의 전인적 이해를 보여주는 중요한 표현이다. 인간 존재를 단순히 가시적인 육신으로만 보지 않고 더 넓은 차원에서 바라보았기 때문이다. 신약에 등장하는 수많은 치유 이야기는 단순한 육신적 치유가 아닌 인간 전체적인 그리고 온전한 치유에 대한 이야기다.… |
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