| 캠퍼스순례/ 강남대학교 |2001. 04.28
[ 교계 ]
◈ 강남대학교 "인간 중심의 복지사회 실현" 기독교정신과 홍익인간의 이념을 바탕으로 지난 1946년 설립된 강남대학교(총장:윤신일)가 추구하는 대학교육의 목표를 한 마디로 표현한 말이다. 진리탐구와 인격연마는 대학 교육이 지향하는 두 구심점이지만 강남대학교는 '인간 중심의 복지사회 실현'이라는 또 하나의 목표를 설정하고 이를 특화하는데 성공한 대학이다. 중앙신학교로 설립돼 강남사회복지학교를… |
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| 1분묵상/ 대동강의 봄 |2001. 04.21
[ 교계 ]
조선그리스도교연맹 위원장 강영섭목사는 총회농어촌부 방북단일행을 보통강변에 위치한 초대소에 초청, 환영만찬을 베푼 자리에서 "서울의 봄을 가슴에 안고 평양을 찾아준 여러분을 열렬히 환영한다"고 말하고 "평양의 봄도 만끽해 줄 것"을 당부했다. 평양의 봄은 대동강으로부터 시작되는 것인가. 2천8백만권의 장서를 보유하고 있다는 인민대학습당을 들른 김에 대동강을 주제로 한 노래를 찾았는데, 친절한… |
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| 이야기교회사/ (53)주기철(朱基徹)과 오정모(吳貞謨)차디찬 감방의 기도 |2001. 04.21
[ 교계 ]
1944년 4월 21일 오후 9시는 주기철 목사가 순교한 시간이다. "내 영혼의 하나님이시여, 나를 붙들어 주옵소서." 차디찬 평양의 감방에서 그가 한 마지막 기도를 누가 들었다고 한다. 그 스스로는 남달리 자료들을 남긴 것이 없다. 우리 교회는 그런 것이 너무나 없어서 안타깝다. 다만 그의 설교를 듣고 감격해 받아 써 놓은 김인서 목사의 눈물과 땀이 어린 필기장이 있을 뿐이다. 주기철 목… |
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| 테마에세이/ 한 그루 나무가 되어 |2001. 04.21
[ 교계 ]
나무 생각해 보라. / 이 세상 나무처럼 아름다운 시가 어디 있으랴 단물 흐르는 대지의 젖가슴에 / 마른 입술을 대고 서 있는 나무 온종일 신을 우러러보며 / 잎이 무성한 팔을 들어 기도하는 나무 가슴에는 눈이 쌓이는 나무 / 비와 더불어 다정하게 살아가는 나무 나 같은 바보도 시는 쓰지만 / 신이 아니면 나무를 만들지 못한다. 나무를 소재 삼아글을 써 온지 어느덧 네 해째. 더 일찍 옮겨… |
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| 뿌리깊은나무/ 믿음의 전통 4대째 잇는장신대 김중은교수 가정 |2001. 04.21
[ 교계 ]
한국교회 초창기부터 일제시대의 탄압과 핍박을 견디고 한국교회 분열시대를 거쳐 지금까지 소중하게 이어진 뿌리깊은 믿음의 가정이 있다. 장로로 중국선교사로 목사로 교수로 이어진 뿌리깊은 믿음의 가정은 바로 장로회신학대학교(총장:고용수) 김중은 교수(구약학)의 가정. 특별히 김중은 교수 가정의 믿음의 뿌리는 한국교회가 겪은 갖가지 고난과 시련을 함께 하고 있기에 더욱 의미가 깊다. 김 교수 가정… |
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| 가정예배/ 영적 장애를 넘는 길 |2001. 04.21
[ 교계 ]
(월) 빛과 어둠 마 5:14-16 / 429장 영어 '블랙'과 불어 '블랑'은 어원은 같지만 뜻은 정반대다. 둘 다 색을 나타내는 말이지만 하나는 검고, 하나는 희다는 뜻이다. 검정색은 모든 물감을 합했을 때 만들어지는 색이고, 블랑 즉, 흰색은 빛을 합했을 때 만들어지는 색이다. 하나는 어둠의 상징이고, 하나는 빛의 상징이다. 하나는 물질적인 것의 상징이라면 하나는 영적인 것의 상징이다… |
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| 동기모여라/ 장신대 66기 |2001. 04.21
[ 교계 ]
어렵고 힘들었던 시절. 많지는 않지만 똘똘 뭉쳐 열심히 배우고 열정적인 교수들의 교훈을 마음에 품고 평생을 목양에 헌신하며 그 교훈을 실천해온 사람들이 있다. 장로회신학대학교 66기가 바로 그들이다. 66기는 다른 기수에 비해서 적은 수가 입학했다. 당시 전교생이래봤자 학부생까지 합쳐 5,6백 명 안팎이었지만, 그 중에서도 66기는 유난히 수가 적었다. 신학과와 목연과 전체 합쳐서 64명에… |
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| '모슬렘' 가슴에 새겨진 작은 씨앗 |2001. 04.21
[ 교계 ]
평일에는 물론 주말이면 더 많은 외국인 노동자들이 모여드는 서울 구의동의 서울외국인근로자선교회. 지난달 어느날 유해근목사는 돈 8만원을 들고 찾아온 낯익은 이란인 친구 두명을 맞이했다. 타미드와 사히드씨는 입을 맞춰 말했다. "목사님, 살려주셔서 고맙습니다. 우리 친구들이 조금씩 돈을 모았습니다. 목사님께 드리려고 왔습니다". 사히드씨는 서울외국인근로자선교회에서 활동하며 얼굴을 익혔지만 유… |
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| 인터넷이 '설교' 대신 해주나? |2001. 04.21
[ 교계 ]
인터넷을 통한 정보화가 확산되면서 인터넷을 목회에 적극적으로 이용하는 목회자들이 늘고 있다. 목회자들이 인터넷을 활용하는 대표적인 경우는 바로 설교준비를 위한 것. 설교 한편을 준비하기 위해서는 다양한 자료가 필요하기 때문에 많은 목회자들이 '정보의 보고'인 인터넷을 설교 자료를 준비하는 도구로 이용하고 있다. 이를 증명이라도 하듯이 최근 설교예화나 성경에 관계된 각종 자료들을 제공하는 인… |
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| 리노베이션설교/ 사역을 시도하라 |2001. 04.21
[ 교계 ]
◈ 주석은 설교의 기본(2) 성경적 설교를 시도하려는 설교자는 무엇보다 먼저 주석가로서 성경 기자가 첫 수신자들에게 전하고자 했던 원 의미(original idea)를 발견하려고 노력해야 한다. 그리고 이를 위한 최선의 방법은 기록된 성경 언어의 문법적인 분석과 본문의 삶의 자리(Sitz im Leben)에 대한 깊은 연구를 통하여 그 의미를 포착하는 것이다. 물론 설교자가 성경 원어를 읽… |
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| 목양칼럼/ "교회법과 행정의 무지" |2001. 04.21
[ 교계 ]
목사가 교회법과 행정에 소홀함과 무지로 인하여 자신이 불이익을 당하거나 교회에 폐를 끼치는 사례들을 종종 본다. 목사이면서‘장로와 협력하여 치리 권을 행사하는'당회장으로서 또는 목회자로서 교회행정을 외면할 수가 없는 것이다. K목사는 시무하던 교회에서 부득이 떠나야 할 형편이었는데 S노회에 속한 B교회에서 청빙 제안이 들어왔다. 하나님께서 인도하심이라 믿고 감사하며 B교회의 청빙을 받아드려… |
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| Christi@n/ 저작권 문제 확산, 교회도 치외법권일 수 없다. |2001. 04.21
[ 교계 ]
저작권(카피라이트:copyright)에 반대하는 이른바 '카피레프트(copyleft)' 운동이 인터넷에서 한창이다. 인터넷의 모든 정보는 개인이 소유할 수 있는 문제가 아니라 공유해야 한다는 이같은 주장은 '공유적 지적재산권'으로도 불리며 인터넷 정보화의 한줄기 흐름을 차지하고 있다. 저작권이란 "문학·학술 또는 예술의 범위에 속하는 창작물인 저작물에 대한 배타적·독점적 권리". 이같은 저… |
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| 회지마당/ 이런 회보, 난 안볼래 |2001. 04.21
[ 교계 ]
(7)VIP를 지나치게 우대하는 회보. 좁은 회보 지면을 크게 차지하는 것이 설교문이다. 교회 소식난도 목회자 동정이 대부분 차지한다. 마치 목회자의 개인 일기장 같다. 설교문은 요약이 되어야 하고, 목회자의 동정도 독자들에게 의미를 주는 것만 다뤄져야 한다. 심지어 특정인에게만 극존칭을 남발하는 교회보가 있는데, 이것은 잘못이며 독자들의 외면을 불러오게 된다. (8)독자의 수준에 못 미치… |
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| 문화확대경/ 선진국 |2001. 04.21
[ 교계 ]
매스컴의 영향력…. 매스컴 종사자들의 하는 짓에 대해 평소 많이 생각하곤 한다. 요즘 생각하는 것은 저들 매스컴 사람들의 뿌리 깊은 사대주의 의식이다. 우리나라와 서양의 나라들을 구분하거나 비교해서 어떤 사안에 대한 논조를 펼치려 할 때 저들이 일상적으로 즐겨 쓰는 표현은 '선진국에서는 여차저차….', '선진국 사람들은 여차저차….'로 정해져 있다. 또 그런 기사를 읽거나 듣는 국민대중도 … |
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| 북앤컬쳐/ '헨더슨 비행장' |2001. 04.21
[ 교계 ]
평범한 직장인이 쓴 책 한 권이 세간의 이목을 끌고 있다. '헨더슨 비행장'. '태평양 전쟁의 갈림길'이라는 부제처럼 태평양전쟁(2차 세계대전)에 관한 전쟁사(戰爭史)인 이 책은 5백여 페이지에 달하는 분량과 풍부한 자료로 읽는 사람들을 압도한다. (주)이건산업 상무인 권주혁 장로(솔로몬군도 아라라장로교회)는 태평양전쟁의 격전지였던 남태평양 솔로몬군도에서 20여 년간 머물며 전쟁의 흔적을 … |
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