| 사설/ 한경직 목사가 그립다 |2001. 04.21
[ 교계 ]
4월 19일은 추양 한경직 목사가 하나님 나라로 가신지 1주년이 되는 날이다. 故 한경직 목사는 한국교회가 영원히 잊을 수 없는 큰 스승이었다. 그는 주님의 종으로서 ‘주님을 가장 닮은 자'였다. 그리스도의 제자로서 바른 삶을 살았다. 청빈하고 겸손했으며 복음 정신으로 살았다. 실로 그는 20세기에 위대한 성자적 목사상을 보여 주었다. 그는 마지막까지 예수님을 닮아 고난주간에 하나님 나라로… |
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| 사설/ 생명 경시의 극치 |2001. 04.21
[ 교계 ]
수일 전 네덜란드 의회가 안락사에 대한 법률제정을 결의한 데 이어 자살약을 나눠주기로 하는 등 세계에서 최초로 안락사를 합법화시킨 가운데 우리나라 의료계에서도 소극적 의미에서의 안락사를 용인하는 내부지침을 작성하여 안락사 문제가 우리사회의 큰 이슈가 되고 있다. 소극적 안락사라 함은 질병의 진행을 일시적으로나마 저지하거나 지연시킬 수 있음에도 불구하고 의료적 노력을 포기하고 환자를 방치함으… |
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| 이것이쟁점/ '한국교회 연합의 상징' VS '교계 일부의 요식행사' |2001. 04.21
[ 교계 ]
부활절을 전후해서 다양한 행사들이 진행됐다. 부활절 새벽에 전국 1백80여 지역에서 일제히 연합예배가 드려졌다. 부활절 예배는 각 지역별로 장소와 일정을 따라 개별적으로 진행됐다. 장충체육관에서 드린 한국교회부활절연합예배는 각 교단 대표와 정치인들이 대거 참여했다. 이 연합예배는 한국교회를 대표하는 교회 연합사업으로 자리잡아 온 것으로 평가되고 있는 반면에 서울 여의도에서 대규모로 열리던 … |
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| 4월특집/ 예수 그리스도의 수난과 부활 |2001. 04.21
[ 교계 ]
달력기독교 초기에는 유월절과 관련하여 유대력(曆) 중 니산월(태양력의 3～4월) 14일을 부활절로 정하고 축하하는 교회와, 그 다음의 일요일을 부활절로 지키는 교회가 있었다. 그러나 부활절을 해마다 지켜야 한다는 규정은 없었다. 소(小)아시아 교회에서는 부활절을 요일에 상관없이 초봄인 니산월의 보름날인 14일로 고정하여 지켰으므로 이들을 나중에 ‘14일 교도'라고 부르기도 하였다. 이것이 … |
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| 주간논단/ 기독교 교도소 |2001. 04.21
[ 교계 ]
운보(雲甫) 김기창 화백은 동양화가로서 그가 '바보산수'와 '청록산수'라는 독특한 경지를 개척하고 세상을 떠난 우리나라가 낳은 훌륭한 동양화가였다. 그러나 한편 그는 농아자였다. 즉 말하는데 장애가 있었고 또한 듣는데도 장애가 있었던 분이었다. 그래서 그 분의 평생 소원중 하나가 농아자가 범죄를 한번 저지르면 1백퍼센트 재범케 되고 또 평생을 전과자로 살게된다고 항상 걱정한 나머지 행형당국… |
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| 테마기획생명살리기/ "생명 주일을 제정합시다" |2001. 04.21
[ 교계 ]
"생명윤리 실종의 시대". 언제부터 이 말이 익숙해졌는지 확실하진 않지만 우린 매우 흔하게 이 표현을 사용하고 있다. 또한 많은 매체들을 통해 '생명윤리가 실종된 사건'들을 접하곤 한다. 사람을 생매장하고 토막살인을 일삼으며 심지어는 보험금을 타내기 위해 어린 자식의 손가락을 잘라내는 등의 사건 등이 바로 그것. 하지만 더 큰 문제는 인간이 하나님의 영역인 생명창조를 꿈꾸고 있다는 것이다.… |
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| 신춘문예당선작/ 소설- 영혼의 엑스레이 |2001. 04.21
[ 교계 ]
나는 천천히 그녀가 보낸 편지를 다시 읽었다. 파란색 플러스 펜으로 쓴 그녀의 편지는 군데군데 물기가 번져 있었지만 글자를 못 알아 볼 정도는 아니었다. 나는 알파문고에서 산 1500원짜리 수성 펜으로 열 아홉이라고 쓴 글자에 동그라미를 쳤다. 그녀와 내가 함께 했던 장면들이 파노라마처럼 떠올랐다 사라졌다. 마지막 장면은 늘 똑같았다. 기억 속의 그녀와 나는 노을 속에 앉아서 말없이 저물어… |
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| 신춘문예당선작/ 소설 심사평 |2001. 04.21
[ 교계 ]
응모한 작품 중에는 사건을 이야기하는 데만 마음을 두어 '소설적 형상화'에 이르지 못한 경우도 많았고, 기독교적인 주제를 너무 한정적으로 생각하여 이야기가 도덕적인 경향에 머문 경우도 있었다. 이러한 점은 누구나 소설을 쓰는데 관심 두어야 할 중요한 문제이다. 읽은 작품 중에 가 인상에 남았다. 은 목회자가 목회 현장에서 당하는 인간적인 고민을 솔직하게 드러내려는 점이 좋았고, 는 이야기를… |
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| 신춘문예당선작/ 소설 당선소감 |2001. 04.21
[ 교계 ]
1967년 생 경희대 일어일문과 졸업 장신대 신대원 91기 그분을 생각하면 언제나 떠오르는 구절. 이 말씀은 곧 하나님이시라. 말씀이신 하나님을 만나지 못했다면 나는 아마도 하나님의 집에 머물지 못했을 것입니다. 그러나 하나님을 만나도 가끔씩 길이 보이지 않았습니다. 하나님의 이름으로 설교를 해도 마음 한구석 채워지지 않은 허전함, 정직하게 이야기하면, 하나님의 일을 하다가 하나님을 잃어버… |
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| 섬섬섬/ 강화도 |2001. 04.21
[ 교계 ]
민족의 수난사를 고스란히 담고 있는 섬, 강화도. 비온 뒤여서 봄바람이 조금은 차갑게 느껴지던 4월의 어느날, 강화도로 가는 길가에는 개나리가 만개해 강화도를 찾는 기자의 마음을 흐뭇하게 했다. 몇 차례 강화도를 찾았지만 이곳에 올 때마다 기자는 늘 새로운 의미를 갖게된다. 강화도로 가기 위한 유일한 육로인 강화대교를 건너가면 바로 좌측 언덕에 천주교 갑곶돈대 순교성지가 자리잡고 있다. 죄… |
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| 기독공보55년사/ (12)귀환교우의 희망 전한 기독교공보 |2001. 04.21
[ 교계 ]
당시 기독교공보는 문자 그대로 교계의 공보역할을 성실하게 했다. 1948년 5월 23일 주일 오후, 귀환동포 위로예배가 서울 종로 2가에 있는 YMCA 강당에서 개회됐다. 이미 기독교공보는 중국 동북부 지방에서 귀환교우 7백여 명이 서울에 도착했음을 지면을 통해 보도했다. 이들은 신앙의 자유을 얻기 위해 사선을 무릅쓰고 대한민국 서울까지 온 일을 그냥 넘길 수 없어서 감사예배를 드리게 된 … |
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| 신춘문예당선작/ 시- 시내산의 일출 |2001. 04.21
[ 교계 ]
산마루에 붉은 왕관을 씌우신다. 돌들의 축제. 십계명을 새긴 손끝으로 침묵 속에 사랑으로 젖을 담그신다. 저 발 밑에는 우상들의 마지막 잔치가 벌어지고 있다. 금관조복을 입은 사제가 요령을 흔들며 '복채가 적다아 －!' 신문지며 일기장이며 모두 태워 화전을 일구어야 한다. 씨를 뿌려야 한다. 밤이면 별빛 이슬로 낮이면 淸淨한 햇볕으로 논두렁, 밭두렁을 찾아 오신다. |
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| 신춘문예당선작/ 시 심사평 |2001. 04.21
[ 교계 ]
의외로 많은 신앙인들의 작품이 쇄도하는 것을 보고 놀랐다. 그만치 詩에 대한 관심과 열도 높음을 알았다. 많은 작품을 읽고 놀란 것이 표현하고자 하는 정열이 많은데 비해 시의 꽃이 많이 열리지 못한 것이 아쉬웠다. 많은 생각을 늘어놓는 것만으로 시가 되는 것이 아니다. 많은 상을 한 줄기로 엮어 또 하나의 세계를 보여줘야 한다. 이번에 많은 작품을 보면 표현에 있어서 너무 어수선하고 직설적… |
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| 신춘문예당선작/ 시 당선소감 |2001. 04.21
[ 교계 ]
1948년 생 서울대 영어과, 중앙대 대학원 경영학과 졸업(1988, 경영학박사) 목원대 대학원 졸업(1996, 신학석사) 영신교회 시무장로, 배재대 경영학과 교수 주님, 감사합니다. 부활절이 올 때마다 대학시절 순수했던 믿음이 다시 살아났으면 하고 기도하지만, 항상 주님보다 세상 일이 먼저인 생활이 반복되어 왔습니다. 이번 부활절에는 과분한 선물을 받고 보니 그 기도의 응답이 들리는 것 … |
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| 1분묵상/ 서울의 봄 |2001. 04.14
[ 교계 ]
서울의 봄은 개나리가 열어주는 것 같다. 노오란 꽃잎을 틔워 시민들을 즐겁게 하는 개나리의 모습을 시내 어느 곳에서나 볼 수 있다. 진달래 철쭉 살구꽃이 어우러지는가 하더니 왕벚꽃이 흐드러지게 피면서 서울의 봄은 바야흐로 절정을 이루고 있다. 서울시는 창경궁을 비롯한 시내 고궁 4곳, 송파 오금공원등 공원 14곳, 여의도 윤중로등 거리 5곳, 중랑천등 하천 둑 9곳 등 모두 39곳을 봄맞이… |
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