 중국 산동의 '진꾸냥', 첫 여성 중국 선교사 |2022. 07.20
[ 선교여성과 교회 ] 김순호 선교사 이야기 ①
# 초창기 중국 선교사 우리나라 기독 교회는 경이스럽기 그지없다! 복음을 받은 지 겨우 30년도 채 안 된 개교 초창기, 벌써 '중국 선교'를 시도했으니…. 1884~1913년간으로 본다면. 그것도 국내의 상황은, 조선의 삼천리강산을 일본이 강점하여 침탈함으로 주권은 상실되었고, '나라 잃은' 백성의 큰 눈물이 채 마르지도 않았던 탄식의 시간이었다. 수탈과 유랑의 시작이었다. 벅차고 힘들었다… |
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 "코로나로 공간 양극화, 안전 중간지대에서 전도하자" |2022. 07.13
[ 선교여성과 교회 ] 포스트코로나 교회 구조 변화와 목회·선교 방향 完
지역교회의 선교 방향 여덟째, 안전한 중간지대 공간을 마련하여 전도와 선교의 장으로 활용한다. 코로나19는 공간의 양극화를 초래했다. 대면 공간과 비대면 공간의 양극화는 심각하다. 물리적 공간과 사이버 공간은 서로 경쟁하는 것처럼 혼란스런 틈을 타고 전도와 선교를 위협한다. 과거에는 사이버 공간이 물리적 공간의 보조 수단 혹은 병행 공간처럼 사용되었으나 이제는 사이버 공간으로 무게 중심이 옮… |
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 "비대면 커뮤니케이션 일상화, 초연결 사랑 선교 실천" |2022. 07.06
[ 선교여성과 교회 ] 포스트코로나 교회 구조 변화와 목회·선교 방향 ⑦
지역교회의 선교 방향과 관련해 다섯 번째, 비대면 커뮤니케이션의 일상화와 ICT(정보, 통신, 기술)의 발달로 비대면 역량 강화로 세미나, 연장 교육, 신학교 교육, 제자훈련, 성경 공부 등을 개발해야 한다. 온-오프라인(All Line) 병행의 다양한 선교 사역을 개발하지 않으면 향후 선교의 영역과 사역의 기회가 대폭 줄어들 가능성이 농후하다. 아직도 세계의 많은 지역은 인터넷 사정이 원활… |
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 "세계 교회와 우정 선교(동반자 선교) 도모해야" |2022. 06.21
[ 선교여성과 교회 ] 포스트코로나 교회 구조 변화와 목회·선교 방향 ⑥
지역교회의 선교 방향으로 세계 교회와 우정 선교(동반자 선교)를 도모해야 한다. 선교사 중심의 교회 개척, 신학교 설립과 운영, 의료, 사회복지 등의 다양한 선교 실천에 강점을 보였던 한국교회 선교는 코로나19로 급속히 이양해야 할 위기에 처해있고, 사역 초기부터 이양을 염두에 두고 사역을 해 온 선교는 큰 무리 없이 현지화하여 자립, 자치, 자전, 및 나눔을 실현할 수 있을 것이다. 우정 … |
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 팬데믹 위기, 지역교회의 선교 방향은? |2022. 06.15
[ 선교여성과 교회 ] 포스트코로나 교회 구조 변화와 목회·선교 방향 ⑤
첫째, 코로나19라는 비상한 위기 상황은 교회가 '예배의 위기'보다는 '선교의 위기'로 인식하고 삼위일체 하나님의 선교에 더 적극적으로 참여해야 한다. 삼위일체 하나님의 선교는 자신의 정체성과 본질을 내려놓고, 성부 하나님이 성자 예수님으로 성육신하시고, 자기를 비어 십자가에 죽고 부활하심으로 인류 구원을 이루심에 토대를 둔다. 성령님은 모든 막힌 담과 단절된 관계를 넘어 사람과 문화를 새롭… |
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 안전·평화·공존 추구하는 지구 생명 공동체 형성해야 |2022. 06.08
[ 선교여성과 교회 ] 포스트코로나 교회 구조 변화와 목회·선교 방향 ④
복음은 세계적, 우주적 차원의 진리다. 교회는 모든 인간적 경계선과 장애물을 뛰어넘는 생명 공동체다. 코로나19 감염병 이후의 세계는 안전과 평화와 공존이 공적 소비재화 내지 우선적 가치로 등장한다. 이러한 우선적 가치의 변화가 선교에 주는 도전은 예배 신학의 변화와 새로운 형태의 예배에 대한 창조적 계발이다. 교회가 앞장서서 오늘의 위기를 '예배의 위기' 보다는, 혹은 함께 '선교의 위기'… |
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 "포스트코로나 선교, 세계교회의 연대적 협력 강조해야" |2022. 06.01
[ 선교여성과 교회 ] 포스트코로나 교회 구조 변화와 목회·선교 방향 ③
코로나19 감염병의 큰 특징 가운데 하나는 미증유의 확산세다. 급속한 확진자 증대와 더불어 국가, 세대, 계급 등의 사이에 갈등과 비난과 차별이 만연해지며, 곳곳에서 인종차별 현상이 나타나고 있다. 이러한 현상 역시 타 문화권 선교에 막대한 지장을 초래한다. 코로나바이러스 감염병의 확산은 지구촌 전체에 위협이고, 개인의 생명만 아니라 사회 안전망을 위태롭게 한다. 부정적인 영향이 많지만, 또… |
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| 감염병에 대한 선교 신학적 성찰 |2022. 05.25
[ 선교여성과 교회 ] 포스트코로나 교회 구조 변화와 목회·선교 방향 ②
#불확실성의 증대와 위험사회의 선교 위기 지금 현실은 세계사적 대 전환의 시대로 회자할 만큼 전 지구적 감염병의 확산과 이중적 뉴노멀의 시대를 맞이하고 있다. 총회가 2020년 6월 개최한 '코로나19 이후의 한국교회 대토론회'에서 김호기 박사(연세대학교 사회학과 교수)는 '코로나 이후의 한국 사회' 제하의 강연을 통해 사회학적 관점에서 세 가지 관점을 이야기했다. '글로벌 위험사회로서의 팬… |
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 "코로나19, 선교 사역에 거대한 변화 가져올 것" |2022. 05.18
[ 선교여성과 교회 ] 포스트코로나 교회 구조 변화와 목회·선교 방향 ①
코로나19는 문명사적 대전환을 가져왔고, 또 새로운 위기와 변화를 초래할 것으로 보인다. 코로나19는 지구촌 어느 한 지역이나 영역만 아니라 전 지구적인 위기와 변화를 가져왔고, 앞으로 또 어떠한 사태가 전개될지 모르는 불확실성을 안고 있다. 현시대 사람들이 한 번도 경험하지 못한 전대미문의 전염병 쓰나미가 엄청난 위력으로 세상을 어두움과 고립과 슬픔과 분노로 몰아넣었다. 코로나19 시대를 … |
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 '열린 문화-닫힌 교회', 소수자 불평등 여전 |2022. 05.10
[ 선교여성과 교회 ] 교회 내 여성의 역할 확장 完
'사이'는 공간적으로 한 곳에서 다른 곳까지 떨어진 거리나 시간적으로 어떤 때에서 다른 때까지의 동안을 뜻하는 것으로, 개체들의 관계를 의미하거나 그 개체들이 모여 이루는 한정된 범위를 의미한다. 이것은 'inter'나 'intra'의 의미를 갖는다. '인터'는 'between'의 뜻으로 어떤 것과 다른 것의 중간, 또는 관계, 상호성을 의미하며 '인트라'는 'within'으로 어떤 것의 일… |
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 "60%가 정책 결정권 갖지 못 하면, 불평등한 구조" |2022. 04.27
[ 선교여성과 교회 ] 교회 내 여성의 역할 확장 ③
성차별적 행위만이 문제가 되는 것은 아니다. 교회는 매우 분명하게 성차별적 구조를 바탕으로 한다. 물론 이제 많은 여성 목사들이 있지만, 그들의 활동도 쉽지 않을뿐더러, 아직 교회 내 여성의 역할은 봉사와 헌신에만 머물러 있는 경우가 많다. 정책을 주도하는 당회에 참여하는 것은 원천적으로 차단돼 있다. 대부분 장로나 감독은 남자가 절대적이기 때문이다. 그나마 제직회에 참여할 수 있는데 공식적… |
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 "은혜로운 해결책? 그 질서의 수혜자는 누구인가?" |2022. 04.20
[ 선교여성과 교회 ] 교회 내 여성의 역할 확장 ②
우리가 일반적으로 취향, 문화, 습관이라 부르는 것들은 자연스럽거나 순수하게 개인의 입맛에 따라 선택된 것이 아니라, 일정한 훈육을 통해 의식되지 않은 특정한 강요에 따라 형성된다. 그것은 '상징적 폭력'을 전제로 하며, 결국 개인을 서로 다른 구획 속에 자연스럽게 가둠으로써 기존의 불평등한 관계를 지속시킨다. 즉 '구조화된 구조'와 '구조화하는 구조'가 상호 작용함으로써, 특정 계급의 아비… |
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 '상징적 폭력' 교회 안에서는? |2022. 04.13
[ 선교여성과 교회 ] 교회 내 여성의 역할 확장 ①
정당한 문화는 어떻게 만들어지는가. 부르디외(P. Bourdieu)는, 인간을 둘러싸고 있는 사회의 영향력을 고려하지 않고 인간의 사고와 행위를 이해하는 실존주의적 사유체계와, 사회의 영향력과 결정력을 강조하며 사회에 대해 인간의 능동적 사고력과 자발적인 행동의 가능성을 축소시키는 구조주의적 사유체계 모두를 비판한다. 부르디외는, 개인의 행동이 주관적 의지를 통해 이뤄진다고 하더라도, 개인의… |
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 쉽지 않았던 여성의 개종 결정…'자유와 해방의 종교' |2022. 04.06
[ 선교여성과 교회 ] 한국교회사에 나타난 전도부인 完
개종이 개인의 의지에서 출발하지만 주변의 사회적 정황이 때로 개종을 방해하기도 하고 촉진하기도 했다. 여성의 결정은 가족 전체 삶의 방식에 영향을 주기 때문에 남편들은 새로운 종교로 개종하는 아내들을 박해했다. 선교사들은 남편의 박해를 여성 개종의 가장 큰 장애물로 꼽기도 했지만 조상숭배를 금하는 가르침은 남성뿐 아니라 여성에게도 개종의 걸림돌로 작용했다. 조상숭배는 한 가문의 안위와 지속성… |
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 전도부인의 신앙과 의식 형성 |2022. 03.30
[ 선교여성과 교회 ] 한국교회사에 나타난 전도부인 ⑦
전도부인을 무속성과 비합리적인 맹목적 신앙의 근원으로 바라보는 현대적 비판이 있어 왔다. 해방 전 기독교는 일제강점기와 동족상잔의 전쟁의 시절을 겪고 난 후의 개신교와는 다른 상황에 놓여 있었다는 점을 간과하고 시대를 뛰어넘어 바라보았기 때문일 것이다. 또 전도부인의 교육 수준이 낮고 천한 신분의 기생이나 무당이 많았다는 연구에 기인하기도 한다. 그러나 앞서 살펴본 대로 전도부인 중에 기생이… |
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