"교회, 화해의 복음을 삶으로 증명할 책임" |2026. 06.26
[ 6월특집 ] 전쟁의 시대, 교회의 자리 ④포화 속에서도 평화를 외치는 믿음
전쟁을 만드는 인간(Homo bellifactor), 그리고 전쟁을 실행하는 인간(Homo bellans). 이런 문구가 맞는 표현인지 모르겠으나 인간은 전쟁하기를 마다하지 않는 종(種)이다. 인간에게 죄성이 들어선 후 인간은 갈등을 유발하고, 그것을 확대하여 전쟁을 만들고, 그 전쟁을 실제로 옮기는 것을 당연시하고 있다. 굳이 근원을 찾자면 창세기에 등장하는 인류의 시조들이 전쟁을 만들었고… |
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교회가 있어야 할 곳, 평화와 화해의 자리 |2026. 06.19
[ 6월특집 ] 전쟁의 시대, 교회의 자리 ③전쟁 속 교회가 서 있었던 곳은?
세계가 전쟁의 광풍에 휩쓸리고 있다. 러시아와 우크라이나, 미국과 이란, 태국과 캄보디아, 인도와 파키스탄 등으로 국제적 전쟁들이 확산되는 정황이다. 이런 위태한 시대를 맞아 우리는 과연 이 같은 전쟁을 하는 것이 옳은 일인지 질문해보게 된다. 신학자 아우구스티누스와 토마스 아퀴나스 이래 미국 신학계가 중심이 되어 전쟁이 정당한가 정당치 않는가를 판단하는 기준들을 학술적으로 정립한 바 있었는… |
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문명·정신 파괴하는 전쟁...끝난 후 계속되는 상처 |2026. 06.12
[ 6월특집 ] 전쟁의 시대, 교회의 자리 ②전쟁이 끝나도 계속 되는 여파
해마다 6월이 되면 1950년 6월 25일 발발한 한국전쟁을 떠올린다. 1953년 7월 27일 휴전협정 체결로 전쟁은 멈춰 섰지만, 여전히 공포 속에서 살아 온 한국인들은 '전쟁이 멈춰도 계속되는 전쟁'이 어떠함을 몸소 체험한 산 증인들이다. 국제 냉전 체제가 낳은 가장 직접적인 피해자였기 때문이다. 전쟁 세대 한국인들은 전시 폭력뿐만 아니라 현재까지도 전쟁 트라우마에 직간접 영향을 받고 있… |
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오늘의 전쟁…권력욕·패권 경쟁·국제질서 붕괴의 결합 |2026. 06.05
[ 6월특집 ] 전쟁의 시대, 교회의 자리 ①세계는 왜 다시 전쟁으로 향하는가
탈냉전 이후 국제사회는 여전히 폭력과 전쟁의 위협 속에 놓여 있다. 1·2차 이라크 전쟁, 유고 내전, 아프가니스탄 전쟁을 비롯해 최근에는 시리아 내전과 러시아-우크라이나 전쟁, 이스라엘과 하마스, 헤즈볼라, 후티 반군 간의 전쟁, 나아가 미국과 이란의 전쟁까지 이어지고 있다. 특히 2022년 2월 러시아-우크라이나 전쟁 이후 세계는 다시금 제3차 세계대전의 가능성을 우려해야 하는 상황에 직… |
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순교 위에 선 교회, 기억을 잇는 실천을 |2025. 06.27
[ 6월특집 ] 기억의 자리에서 교회를 다시 보다 ④'보훈'과 '기억'을 다음세대에
여러 측면에서 '교회의 위기'라고 들 말하는 시대를 살고 있다. 우리가 간절한 마음으로 이 시대에 교회를 통해 주실 하나님의 은혜를 소망한다면, 먼저 지난 시절 한국교회에 허락하신 크나큰 은총을 떠올리며 감사하는 시간을 가져야 한다. 전적인 하나님의 은혜의 날들을 추억하며 큰 은혜로 지켜주신 하나님의 사랑 앞에 겸손히 서야 한다. 그 기억의 자리에서 하나님께로부터 받은 은총을 되새길 때, 날… |
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변화하는 군선교 '참된 공동체'로의 전환 필요 |2025. 06.20
[ 6월특집 ] 기억의 자리에서 교회를 다시보다 ③ 군선교와 병영사역, 지금의 현주소는?
조선경비대 창설에도 군종병과는 함께 하지 못했다. 대한민국 정부수립과 함께 15개 병과로 시작한 조선경비대에 군종병과는 존재하지 않았다. 1949년 2월 용산 군인 관사에 최초의 군인교회인 '용산교회'가 정달빈 목사에 의해 설립되었지만, 군종제도의 필요성으로까지 발전하지는 못했다. 군종병과는 한국전쟁 중 미군 3사단에 근무하던 무명의 카투사 용사의 편지에서 비롯되었다. "이승만 대통령 각하!… |
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손양원 목사의 옥중서신에 나타난 순교신앙 |2025. 06.11
[ 6월특집 ] 기억의 자리에서 교회를 다시보다 ②순교자의 신앙, 오늘 우리에게 말하다
신학대학교에서 한국교회사를 가르치고 있는 한 사람으로서, 한국교회사의 순교자를 대할 때마다 마냥 왜소해진다. 그분들의 삶과 남긴 글들을 연구하면 할수록 더욱 그렇다. 손양원 목사님이 필자에게 그런 분이다. 손양원 목사님은 신사참배를 거부한다는 이유로 투옥되셨다. 목사님이 옥중에 계시는 동안(1940년 9월 25일에서 1945년 8월 17일까지) 여러 편의 서신을 주고받으셨다. 목사님이 친히 … |
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"포화 속 그리스도인들이 만들어 낸 평화 기억해야" |2025. 05.26
[ 6월특집 ] 기억의 자리에서 교회를 다시 보다 ①신앙으로 지킨 나라 -전쟁 속 교회와 성도들의 이야기
대한예수교장로회 제103회 총회에서는 맹의순 전도사가 '순직자'로 공포됐다. 그의 행적과 마지막 순간은 복음을 위하여 젊음을 바친 '순교자의 삶' 그 자체였다. 정연희 선생은 그의 순교를 소설 '내 잔이 넘치나이다'로 세상에 알렸고, 이장호 감독은 그의 생애를 성남아트홀에서 오페라로 올렸으며(2009. 3. 24~27), 고 박재훈 목사는 그의 자작시 '거룩한 꽃'에 곡을 입혀 발표하였다. … |
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성경적 교회 그 본질로 돌아가라! |2024. 06.28
[ 6월특집 ] '축소시대, 교회의 역할' ⑤축소 시대, 한국 교회 어디로?
밀레니엄 21세기 문이 열린 지 24년, 다보스 포럼의 창시자 클라우스 슈바프(Klaus Schwab)가 제 4차 산업혁명을 선언한 지 9년이 되었다. '아! 내 인생 마지막으로 볼 수 있는 최대 희망의 세계가 열리고 있구나' 기대를 가졌었다. 그런데 희망은 고사하고 내 입에서 '아, 테스형 세상이 왜 이래?' 나훈아 씨의 노래가 비명처럼 터져 나왔다. 위기 아닌 것이 없는 전방위적인 위기,… |
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축소의 길에서 교회의 지속가능성을 보다 |2024. 06.21
[ 6월특집 ] '축소시대, 교회의 역할' ④ 재정축소, 선교축소 시대, 교회의 대안
'축소시대', 이미 시작되고 있었다. '축소시대'라는 용어는 성장시대와 반대되는 용어이다. 팽창시대와 수축시대 역시 같은 의미이다. 더 이상의 성장이나 팽창은 없고 축소와 수축으로의 시대적 변화만이 살길이라는 의미이다. 축소시대를 대표하는 단어가 저출산과 고령화이다. 기후변화와 고금리 그리고 물가폭등이 그 뒤를 따르고 있다. 실제로 지인이 출석하는 한 개척교회는 대지를 구입하고 새 예배당을 … |
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지방소멸 시대, 역이주 가능케 할 농어촌 선교 필요 |2024. 06.07
[ 6월특집 ] '축소 시대', 교회의 역할은? ③'지방 소멸' 위기에서 직격탄을 맞게 된 농어촌 교회 현실과 대안
지금 대한민국이 처한 초저출생율(0.72, 2023년) 상황과 인구 감소(출생아 수 23만 명)의 현실은 지방소멸의 위기를 초래하고 있으며, 국가소멸의 위기까지 예견케 한다. 도시의 변두리 지역과 농어촌 지역의 소멸 위기로 규정되는 지방소멸의 위기는 농어촌교회의 소멸 위기와 직결되기 때문에, 이 문제는 정부가 추진해야 할 최고의 국정 과제임이 분명하지만, 한국교회 역시 깊은 관심을 기울이지 … |
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교회, 성경적 가치관 지키며 지역사회 돌봄 구심점 돼야 |2024. 05.31
[ 6월특집 ] ‘축소 시대’, 교회의 역할은? ②인구감소, 현상 진단과 대응 방안
한국은 지난 40여 년간 지속된 초 저출생 영향으로 인구 축소시대에 이미 돌입했다. 우리나라 합계출산율은 1980년 2.87명이었고 2023년 0.72명으로 떨어져 1/4 수준이 됐고, 출생아 수도 1970년에는 101만 명이었으나 2023년에는 23만 명으로 역시 1/4 정도로 급감했다. 우리나라 총인구는 2020년 5184만 명을 정점으로 감소가 시작됐는데 이는 전쟁이나 역병 창궐 등 국… |
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축소사회와 교회의 역할 |2024. 05.31
[ 6월특집 ] ‘축소 시대’, 교회의 역할은? ①대한민국은 바야흐로 ‘축소 시대’에 들어섰다
축소 시대를 가장 잘 보여주는 것은 '인구 감소'의 현실이다. 2020년부터 우리나라의 총인구 감소가 나타났고 인구분포는 계속 고령화되는 추세다. 출생보다 사망자가 더 많아지기 시작하는 이른바 '데드 크로스' 현상이 2020년부터 시작됐으며, 특히 2021~2022년에 걸친 코로나 기간에는 전체 인구가 큰 감소세를 보였다. 최근 20년 동안의 연령별 인구분포 변화를 살펴보면 고령화, 출산율 … |
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다음세대 지도력 발휘할 인적 자원인 부목사 |2023. 06.16
[ 6월특집 ] 이 시대의 목사직을 말하다 3. 부목사의 바람직한 역할
출애굽의 위대한 지도자 모세가 가장 잘한 일은 후계자 여호수아를 세운 것이라고 생각한다. 여호수아는 광야교회에서 40년 동안 지도자 모세에게 훈련받고 후계자가 된다. 아무리 위대한 사역을 감당하고 큰 업적을 남겼다고 해도 후계자를 잘못 세우면 한 순간에 모든 것이 무너질 수 있다. 한국교회 대형교회들 중에 후계자 잘 못 세워서 진통을 겪는 교회들이 있었다. 이는 가슴 아픈 일이 아닐 수 없다… |
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다음세대 교육현장에 새로운 대안으로 자리매김돼야 |2023. 06.02
[ 6월특집 ] 이 시대 목사직을 말하다 2. 오늘날 교육목사는 누구인가?
만병통치약이 없는 것처럼 예외 없는 법은 없다. 모든 법은 법 제정의 입법취지 즉 그 법을 만들어야 할 타당성과 상황배경을 가지고 있다. 어떤 법이 만들어질 때는 그 법이 시의적절한 최대효과를 발휘할 수 있을 것이라는 기대와 희망을 가지고 만들어진다는 말이다. 그러나 아무리 좋은 취지로 법과 제도를 만든다 해도 시행과정을 거치면서 문제점 내지는 법의 미비한 부분 즉 법의 사각지대는 여지없이 … |
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