| 동서를 잇는 복음의 산맥이여 |1999. 04.03
[ 교계 ]
예년보다 일찍 찾아 온 봄기운 못지 않게 늦게까지 남아 옷깃을 여미게 했던 겨울의 잔재들 이 함께 남아 있던 남도의 정상, 지리산과 섬진강을 본보가 찾았다. 그 이유는 새로운 천년 의 개막을 앞두고 몹쓸 주문(呪文)처럼 누가 가르쳐주었는지조차 모른채 되뇌어 온 ‘갈 등’이 잔설(殘雪)처럼 남아있는지 또 말끔히 녹일 수 있는 방안은 무엇인지를 확인하려는 데 있었다. 순천을 출발해 하동과 구례… |
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| 전라남북,경상남도 등3개도,5개군을 품어안은지리산 |1999. 04.03
[ 교계 ]
한반도 남단 최고의 웅봉(雄峰)이 주산(主山)을 이룬 지리산을 스무번쯤 오르고 지리산의 모든 것을 아는양 우쭐대다가도 2백 번쯤 오르게 되면 첫마디가 모르는 것이 너무 많다고 한다. 전라남북도와 경상남도 등 3개 도, 5개 군을 사방으로 품어 8백리 길을 이룬 지리산 자락끝 에는 진안땅에서 발원한 섬진강이 7백리에 이르며 쉬엄쉬엄 굽이돌아 남해에 이르기까지 장 엄 수려함에서 장관을 이루고 … |
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| 등대 선교회 |1999. 04.03
[ 교계 ]
전라도 순천을 거점으로 80년 가까이 선교를 해왔던 미남장로회 소속 순천선교부가 한국을 떠나게 되는 시점은 한국 교회들이 1970년대 말을 전후해서 폭발적인 성장을 하게 되었을 때다. 그동안 미국선교사들과 주로 농어촌에 개척교회를 세우고 그 교회와 목회자들을 후원 하는 일을 주도적으로 하셨던 안기창목사님을 비롯한 뜻있는 몇분들이 농어촌 선교를 지속 하기 위해 미남장로회선교회의 후속기관으로 … |
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| “부활절 새벽예배 함께 드릴겁니다” |1999. 04.03
[ 교계 ]
다압교회 － 화개교회 “갈등이 없었던 사이인데 굳이 ‘화합’이란 표현을 사용할 필요가 있겠습니까” 섬진강 서편길을 따라 언덕마다 매화가 가득 피어있는 마을 언덕 위에 붉은 벽돌로 세워진 교회. 순천노회 다압교회 황표성목사는 훤칠한 키만큼이나 시원스런 말씨로 말문을 열었다. 유유히 흐르는 섬진강이 마을을 갈라놓은 것이 아니라 인근의 모든 마을들을 함께 품어주는 삶의 터전으로 모든 교역과 만남… |
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| 4월특집/ “자연은 우리 가족” |1999. 04.03
[ 교계 ]
◈자연과 인간 바른 인간과 자연의 관계는 바른 인간과 하나님의 관계가 전제되었을 때만 가능하다. 자연 과 인간은 하나님의 광활한 창조 세계 속에서 한 배를 타고 가는 운명공동체이기 때문이다. 자연 없이 인간은 존재할 수 없고, 인간 없는 자연 또한 그 존재 의미를 상실하게 된다. 자 연은 인간에게 온갖 좋은 것을 공급하며 인간의 생존을 가능케 하고 인간은 자연에게 존립 의 의미를 부여한다.… |
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| 4월특집/ "생명"강조되는 교회환경 운동 |1999. 04.03
[ 교계 ]
한국 교회의 ‘환경운동’이 ‘생명운동’으로 확대 심화되는 경향을 보이고 있다. 교회가 중심이 된 환경논의에는 어김없이 ‘생명’이 강조되고 있으며, 인간을 중심에 두고 바라보 던 환경문제에서 인간과 자연이 유기체적인 생명관계에 있다는 의식의 변화를 요구하고 있 는 것에서 이같은 변화를 읽을 수 있다. 기독교환경연구소(현 기독교환경운동연대 전신)를 비롯한 환경단체의 영향을 입은 교회는 합성세제… |
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| 한국기독교목회자 협의회 제1회 열린대화 마당 |1999. 04.03
[ 교계 ]
한국교회를 대표했던 각 교단 지도자들이 지난달 25일 한자리에 모였다. 한국기독교목회자 협의회(회장：옥한흠)가 주최한 제1회 열린대화마당에 참석한 교계 원로 목회자 30여 명과 목회자 3백여명는 한국교회는 현재까지 분열을 거듭했음을 고백하고, 일치와 갱신 섬기는 일에 함께 참여해야 할 것이라고 입을 모았다. 특히 이날 대화에 참석해서 대화의 포문을 연 김관석목사(전 교회협 총무)는 “일치와… |
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| 주간 논단/ 신앙의 권리와 의무 |1999. 04.03
[ 교계 ]
‘예수 믿으면 복받고 천당에 간다‘고 흔히들 말한다. 특히 전도할 때 이 말은 많이 사 용된다. 예수를 믿으면 좋은 이유에 관해서 이보다 더 간단명료하게, 그리고 효과적으로 설명할 수 있는 방법은 없다. 어릴 적에 시골에서 예배당을 다닌 탓에 ‘복받고 천당간다’는 얘기는 무척 많이 들었다. 아마 복받고 싶은 사람, 천당가고 싶은 사람이 서울보다는 시골에 더 많았던 모양이다. 그러나 필자는 … |
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| 한국교회/ 희망의 새천년을 향하여 |1999. 04.03
[ 교계 ]
강원용 목사 강연 요약 한국교회 원로들의 모임은 이미 늦었다. 한국교회 선교 1백주년에 모임이 있어야 했다. 하나님은 천지만물을 사랑으로 창조하셨다. 이러한 하나님의 사랑을 받아들이기 위해서는 회개운동과 일치 갱신 봉사가 있어야 한다. 한국교회의 일치운동은 교파를 초월해서 공통적인 신앙고백이 있어야 할 것이다. 한국교회는 3위 일체의 하나님을 하나로 묶기 보다는 각자의 편의에 따라 따로 믿… |
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| 한일어업협정 이후... |1999. 04.03
[ 교계 ]
“IMF 터널에 이어 더 짙은 어둠이 어촌에 드리어 지고 있다” ‘한일어업협정’으로 하루 아침에 삶의 터전을 잃어버린 어민들. 가정의 식탁에 하루를 멀다하고 오르던 생선이 점점 회수가 줄어들고, 얼마 가지 않아서는 생선은 구경을 하기 어 려울 것이라고 전망한다. ◈삶을 포기해야 하나 고기를 잡기위해 바다에 있어야할 어민들이 삼삼오오 짝을 지어 부두가에서 서성이는 모습 이 이제 삶을 포기해야… |
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| 어이없는 정부대책...분노로 얼룩진 어촌 |1999. 04.03
[ 교계 ]
영일수협 자료에 따르면 구룡포 지역에서 지난해 생산양은 2만6천56톤으로 금액으로 계산 하면 6백70억2천여 만원에 달했다. 그러나 한일어업협정 이후 예산되는 감소는 63퍼센트 정도가 될 것으로 전망했다. 금액으로 환산하면 4백18억8천여 만원이다. 어종으로 보면 연중 조정이 가능했던 채낚기로 조업을 하는 오징어는 50퍼센트 수준으로 떨어지며, 자망어업으로 잡는 대게와 가자미는 80퍼센트가… |
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| 총회 농어촌부 성명 (요약) |1999. 04.03
[ 교계 ]
일본과이 업업 협상에서 들어난 결과를 보면서 온 국민들, 특히 어민들과 수사업 관계자들 의 실망과 좌절은 이루 헤아릴수 없다. 우리의 조업권을 송두리채 일본에 내어준 것이 아닌 가 하는 의구심을 가지게 하며, 정부당국자들의 협상과정에서 일본에 대한 굴욕적인 태도 로 인하여 주권국가로서의 위신을 실추시킨 점을 생각하면 한탄스럽기 그지 없다. 총회 농어촌부에서는 어민들, 수산 관계재들과 농어촌… |
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| 사설/ 주님 다시 사셨네 |1999. 04.03
[ 교계 ]
소망과 환희의 부활절을 맞게 되었다. 모든 만물이 새롭게 소생하는 봄과 함께 그리스도 교회는 “주님 다시 사셨네” 찬양을 높이 부르는 축하의 예배를 드린다. 기쁨, 감사, 희망 의 벅찬 감격의 부활절은 그리스도 교회만이 갖는 행사이다. 이는 예수 그리스도께서 우리 죄를 대속하기 위해 십자가에서 죽으셨다가 사흘만에 사망 권세를 이기시고 다시 사셨기 때문이다. 이를 믿는 모든 자는 주님처럼 부… |
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| 사설/ 미래를 향한 새로운 향도. 한국 기독공보 제2의 창간에 부쳐 |1999. 04.03
[ 교계 ]
우리나라 최고(最古)의 주간지인 본보가 4월 부활주일을 기점으로 새롭게 창간을 선언하고 최고(最高)의 주간지가 되려고 한다. 제2의 창간이란 일반적으로 정간(停刊)이후 다시 신문 을 발행할 때 사용하는 복간(復刊)의 의미가 담긴 용어를 사용하는 것은 우리의 각오가 그 만큼 비장하다는 것을 강조하고 싶어서이다. 우리는 이러한 각오를 담아 첫째, 지금까지 1면과 15면을 세로쓰기로 하고 나머지… |
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| 부끄러운 교통문화 우리가 바꾸자 |1999. 04.03
[ 교계 ]
자가용 운전자들에게 제일 무서운 것 셋을 지적하라고 한다면 첫째 덤프트럭 둘째 택시 셋 째 폭주족의 오토바이를 들 것이다. 교통경찰관들도 이들 셋을 제일 무서워하기는 마찬가지 다. 98년 교통사고 사망자 9천57명 가운데 화물, 승용, 2륜차 등에 의해 사망한 사람 8 천2백42명(91%) 가운데는 덤프트럭, 택시, 폭주족의 오토바이 관련 사고가 상당한 비중을 차지했다는 것을 쉽게 추측할 … |
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