 최후의 심판 기준은 '행함' 아닌 '하나님의 뜻'을 살피는 지혜이다 |2020. 10.16
[ 설교를위한성서읽기 ] 13 '양과 염소의 비유'는 예수님의 최후의 심판에 관한 이야기(마 25:31-46)
'양과 염소의 비유'는 예수님의 재림 시에 일어나는 최후의 심판에 관한 이야기이다. 이 비유의 논의를 살펴보면 첫째, 자료에 관한 것이다. 이 비유는 마태복음에만 보도되는 특수 자료로, 그 내용 또한 유대의 랍비 문헌에서 찾아볼 수 없을 정도로 독특하다. 그래서 혹자는 마태 또는 그의 교회가 종말론적 심판에 관한 단편 자료들을 수집해서 창작했다고 주장한다. 그러나 예수님이 선포하신 내용이 종… |
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 슬기로운 다섯 처녀와 미련한 다섯 처녀(마 25:1~13) |2020. 10.02
[ 설교를위한성서읽기 ] 12 종말의 때를 기억하는 슬기로운 신앙생활
죽음의 끝자락에서 인생을 바라보는 지혜가 있어야 영원하고 거룩한 하늘의 가치를 소망하며 살아간다. 그렇지 않으면 세상 것을 추구하는 부패한 그리스도인이 되어 마지막에 주님으로부터 "내가 너를 알지 못한다"라는 심판과 함께 천국밖에 머무르게 될 것이다. 우리는 이런 것을 '슬기로운 다섯 처녀와 미련한 다섯 처녀의 비유'에서 배울 수 있다. 이 비유의 의미에 대한 해석들은 자료의 출처와 밀접하게… |
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 돈과 기득권을 내려놓을 때 보여지고 느껴지는 하나님 나라 |2020. 09.25
[ 설교를위한성서읽기 ] 11 모든 일꾼들에게 한 데나리온을 준 포도원 주인의 비유(마 20:1~16)
이 비유에 대한 주요 논의들을 살펴보면 다음과 같다. 먼저 자료의 원형을 찾으려는 시도이다. 학자들은 이 비유가 '먼저되고 나중 됨'(19:30)과 '나중되고 먼저 됨'(20:16)이란 내용에 샌드위치로 들어 있고, 또한 이런 내용과 비유가 말하려는 '포도원 주인의 자비로움'과 어울리지 않는다고 생각한다. 그래서 그들은 이 비유의 본래적 형태를 찾고자, 본문에 덧붙인 것을 제거하려고 했다. … |
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 일만 달란트 빚진 종의 비유(마 18:23~35) |2020. 09.18
[ 설교를위한성서읽기 ] 10 십자가의 은혜가 가슴에 새겨질 때에만 가능한 것, 용서!
일만 달란트 빚진 종의 비유는 미움이라는 실체를 용서의 관점으로 바라보도록 우리에게 도전을 주는 비유이다. 먼저 이 비유의 진정성에 대해 살펴보자. 일부 학자들은 이 비유가 마태복음에만 나타난다는 점, 그리고 아내와 자식들을 매매하는 것(18:25)과 빚 때문에 옥에 갇힌 사람을 고문하는(18:34) 것이 이방적 색채이기에, 예수님의 전승이라기보다는 마태가 창작한 것이라고 말한다. 특히 마태… |
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 밀과 가라지의 비유(마 13:24-30, 36-43) |2020. 09.11
[ 설교를위한성서읽기 ] 9 선과 악은 공존하지만, 하나님은 악을 반드시 심판하신다
'밀과 가라지의 비유'는 선(한자)과 악(한자)에 관해 많은 것들을 생각하게 하는 비유이다. 먼저 자료적 특징을 살펴보자. 마태는 마가의 자료를 인용하면서 '저절로 자라나는 씨의 비유'(막 4:26~29)를 삭제하고, 그 대신 복음서 기자 중에서 유일하게 이 비유를 보도한다. 또한 이 비유는 '씨 뿌리는 자의 비유'와 더불어 비유에 대한 알레고리적 해석을 갖고 있다. 이를 근거로 일부 학자들… |
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 달란트의 비유(마 25:14-30) |2020. 09.04
[ 설교를위한성서읽기 ] 8 하나님이 주신 사명에 최선을 다하라!
자료인 달란트 비유는 누가에서는 므나 비유(19:11~27)로 보도된다. 어떤 것이 초기 형태냐에 대한 자료 논쟁은 별로 실효성을 거두지 못하였다. 왜냐하면 등장인물과 지불되는 돈의 액수에 있어 큰 차이가 있을 뿐더러, 무엇보다도 비유를 논의하는 정황이 서로 대립되기 때문이다. 달란트 비유는 종말론적 심판을 강조하는 마태복음 24~25장의 연속적인 6개의 비유들 가운데 다섯 번째로 나타난다.… |
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 혼인잔치의 비유(마 22:1-14) |2020. 08.28
[ 설교를위한성서읽기 ] 7 인간은 마음이 부패해서 하나님의 크신 사랑을 깨닫지 못한다
마태는 '혼인잔치(가모스) 비유'에서 그 잔치의 특성에 맞게 천국을 설명한다. 이 둘 사이의 연관성을 살펴보면 첫째, 혼인잔치는 한 사람이 경험할 수 있는 일생일대의 '최고의 잔치'이다. 유대 문화에선 그 잔치가 일주일 동안 지속된다(삿 14:17). 이를 표현하기 위해 마태는 혼인잔치를 한 나라의 최고의 권력자인 '임금'이 그의 아들을 위해 베푸는 잔치라고 말한다(2). 결국 천국은 우주만… |
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 시한부 종말론자들의 거짓 가르침에 미혹되지 말자(막 13:28-32) |2020. 08.21
[ 설교를위한성서읽기 ] 6 무화과나무의 비유
무화과나무의 비유는 우리나라는 물론 전 세계적으로 '시한부 종말론'을 주장하는 이단 종파뿐만 아니라 일반 교회에서도 종말(예수님의 재림)의 날짜를 계산하는 주요 자료로 악용되고 있다. 그들의 근거는 이렇다. 예수님은 무화과나무를 저주하셨는데, 말씀 그대로 뿌리째 말라 버렸다(막 11:13~14, 20~21). 무화과나무는 이스라엘을 상징하며(아니다. 여기서는 '성전'을 상징한다), 예수님의 … |
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 탐욕과 부패한 것들에 대한 심판(막 12:1~12) |2020. 08.14
[ 설교를위한성서읽기 ] 악한 포도원 농부의 비유 5
소위 '악한 포도원 농부의 비유'는 학자들 사이에서 뜨거운 논의를 불러일으킨 비유 중 하나이다. 그 내용을 정리하면 첫째는 자료의 문제이다. 곧 이 비유가 마태복음(21:33~46)과 누가복음(20:9~19) 그리고 도마복음(65장)에도 보도되기에, 어떤 것이 예수님께서 말씀하신 가장 초기 형태의 자료냐는 것이다. '짧은 이야기가 더 초기의 형태'라는 전제 위에서 짧은 도마복음이 최초의 자료… |
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 하나님 나라는 작은 씨를 뿌리는 것과 같다(막 4:26-30) |2020. 07.31
[ 설교를위한성서읽기 ] 4 어깨에 힘을 빼고 전도지를 돌리자
농부가 풍년을 위해서는 네 가지 조건이 필요하다. 첫째는 농부가 성실하고 부지런해야 하며, 둘째는 씨앗이 견실하고 튼튼해야 하며, 셋째는 토양이 비옥하며, 넷째는 필요할 때 비와 햇빛을 주시는 하나님의 도우심이 있어야 한다. 이 네 가지 조건들 중 어느 하나라도 부족하면 풍년을 기대하기가 힘들다. 그런데 풍요로운 결실의 첫걸음에는 농부가 씨를 뿌리는데 있다. 찬송가 496장의 노랫말처럼 "비… |
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 하나님의 말씀을 주의 깊게 들어라: 등불 비유와 헤아림의 격언(막 4:21-25) |2020. 07.24
[ 설교를위한성서읽기 ] 예수님의 비유 연구 3
마가복음 4장 21~25절을 논의하기 이전에 '비유 해석의 역사'를 간략하게 살펴보자. 1888년 독일의 신학자 아돌프 율리허가 '예수님의 비유'(Die Gleichnisreden Jesu)를 발표하기 이전까지 비유는 알레고리적 방법으로 해석되었다. 예를 들면 어거스틴이 '선한 사마리아인의 이야기'(눅 10:25~37)에서 강도를 '사탄과 원수들'로 그리고 사마리아 사람을 '그리스도'로 해석… |
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 씨(말씀)가 옥토를 만드니, 씨를 계속 뿌려라(막 4:1-20)-하- |2020. 07.17
[ 설교를위한성서읽기 ] 예수님의 비유 연구 2
<이어짐> 이런 이해에 문제를 제기하는 자들은, 농부가 씨 하나를 뿌렸다는 것은 상식적으로 말이 되지 않으며 또한 씨 하나를 뿌렸으면 '새들이 와서 먹어 버렸다'(4절)라는 표현과 어울리지 않는다고 말한다. 곧 여러 마리의 '새들'이 날라와서 씨 하나를 먹었다는 것이 어불성설이라는 것이다. 그런데 이런 오해를 불러일으키게 만든 것은 마가의 실수가 아니라, 오히려 우리말을 포함하여 … |
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 씨(말씀)가 옥토를 만드니, 씨를 계속 뿌려라(막 4:1-20) |2020. 07.10
[ 설교를위한성서읽기 ] 예수님의 비유 연구 1
예수님은 '비유'라는 장르를 통해 천국 복음을 설명하시며, 또한 하나님을 바르게 섬기는 법을 가르치셨다. 비유에 해당하는 헬라어는 '파라볼레'라는 명사이다. 이것은 '곁'이나 '옆'을 뜻하는 전치사 '파라'와 '던지다'나 '놓다'를 뜻하는 동사 '발로'의 합성동사에서 파생한 것이다. 그래서 비유는 무엇을 설명하기 위해 사물이나 사건을 다른 것의 곁이나 옆에 두고 비교하는 것으로, 예화나 비교… |
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 내가 너희와 영원한 언약을 맺으리라(사 55:1-5) |2020. 06.26
[ 설교를위한성서읽기 ] 이사야 40-55장 연구 16(완)
포로기라는 위기의 상황에서 백성들에게 위로와 희망의 메시지를 선포했던 선지자는 이제 자신의 예언(사 40~55장)을 마무리하면서 이스라엘에게 회복에 대한 가장 확실한 보증인 하나님과의 언약을 재확인시켜 주고 있다. 선지자는 다윗 왕조의 영속성을 주장한 다윗언약의 내용과는 달리 바벨론에 의해 나라가 멸망하고 다윗 왕조도 끊어진 듯한 상황 속에서 제기되는 포로민들의 많은 질문에 대답할 필요가 있… |
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 너를 지으신 이가 네 남편이시라(사 54:4~10) |2020. 06.19
[ 설교를위한성서읽기 ] 이사야 40-55장 연구 15
선지자는 본문의 말씀을 통해 하나님과 이스라엘의 관계를 남편과 부인의 관계로 나타내고 있다. 이스라엘과 하나님의 관계를 부부관계로 은유하는 경우는 호세아서에서 주로 나타나고 있는데 선지자도 하나님과 이스라엘 백성 사이의 관계를 보다 친밀히 표현하고 하나님께서 이스라엘에게 하시는 약속의 신빙성을 높이기 위해 이스라엘과의 관계를 부부관계로 표현하고 있다. 선지자는 이렇게 이스라엘과 하나님 사이의… |
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