 겸손하고 순종하여 하나님을 경외하는 마음으로 권세 사용해야 |2021. 01.28
[ 설교를위한성서읽기 ] (5)벨사살 왕의 교훈: 저울에 달릴 준비를 하라 (단 5:27)
하나님께서 벨사살 왕을 저울에 달아보니 부족함이 보였다(단 5:27). 그는 더 이상의 회개 기회 없이 멸망됨으로 느부갓네살 왕과는 다르게 모든 지도자를 향한 경고를 보여준다. 다니엘서 5장에 나오는 벨사살 왕은 은혜로 받은 왕의 자리를 지켜내지 못해 퇴출된 지도자이다. 벨사살 왕은 이스라엘의 초대 왕인 사울과 같은 멸망의 길을 걸어간 사람이었다. 사울 왕처럼 벨사살 왕은 적법하게 왕이 되었… |
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 목사든 대통령이든 느부갓네살 왕의 삶에서 교훈 얻어야 |2021. 01.20
[ 설교를위한성서읽기 ] (4) 그왕의 포로 일곱 때: 소처럼 풀을 먹으며(단 4:25)
성경에서 포로라는 단어는 고난보다 더 깊고 강한 어조를 지닌다. 원치 않는 힘든 상황이 지속 될 때 고난이라고 부르지만, 고난보다 더 길고 더 큰 악의 실체를 마주 대하며 종말론적인 소망을 가질 수밖에 없는 상황을 포로라고 부른다. 다니엘서에서 나오는 느부갓네살 왕의 일곱 해 포로 이야기는 다스림의 권세를 부여받은 인간, 지도자, 왕들에게 교훈을 주는 이야기이다. 느부갓네살 왕의 포로 이야기… |
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 포로 이야기: 그리 아니하실지라도의 신앙 |2021. 01.15
[ 설교를위한성서읽기 ] (3) 나님을 믿을 때 찾아오는 모든 결과 받아들일 준비 해야(다니엘서3:14-18)
포로 이야기로 쓰인 다니엘서가 우리에게 유익한 이유는 바로 우리 인생이 하나님 나라를 바라보며 고난과 슬픔으로 점철된 포로의 여정을 살아가는 존재이기 때문이다. 세 친구처럼 우리 삶의 일부가 된 포로 생활 가운데 신앙의 마지노선을 정하고 '뜻을 정한' 신앙인이라면 '그리 아니하실지라도'를 고백해야 할 때를 만나게 된다. 이 땅에 사는 동안 하나님을 사랑하는 자라면 직면하게 될 '그리 아니하실… |
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 포로 이야기: 다니엘이 전하는 소망의 예언 |2021. 01.08
[ 설교를위한성서읽기 ] (2) 믿음으로 회복을 꿈꾸도록 돕는 하나님의 말씀(단 2:44)
다니엘서는 포로 이야기이다. 전반부인 1~6장은 주전 6세기의 역사적인 포로 가운데 바벨론의 멸망과 함께 찾아올 하나님의 나라를 기다리며 포로의 기간을 견뎠던 디아스포라 이야기이다. 후반부인 7~12장은 비록 유대 백성들이 포로로부터 돌아와 독립국가를 이루었지만, 주전 2세기 그리스의 압제 아래 자신들을 포로로 여기는 신학적인 포로 가운데 그리스 제국의 멸망과 함께 찾아올 하나님 나라를 기다… |
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 코로나 시대에 읽는 다니엘서 |2021. 01.01
[ 설교를위한성서읽기 ]
코로나 시대는 다니엘서를 다시 읽어야 하는 시기이다. 일상적인 삶을 산산조각 낸 포로의 충격 속에 이스라엘 백성들은 다니엘서를 통하여 새롭게 거듭나기 시작하였다. 이스라엘 백성들의 정체성을 무너뜨린 바벨론 포로의 충격만큼이나 코로나가 이 시대를 강타하여 기독교의 근본을 흔드는 도전이 되었다. 한국 사회에서 기독교는 한때 이질적인 종교였지만, 일제 시대를 거쳐 한국의 위기와 함께 하고, 정착하… |
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 성실함으로 천국을 향해 전력 질주하라! |2020. 12.25
[ 설교를위한성서읽기 ] 22 숨겨진 보화와 값진 진주의 비유(마 13:44-46)
찬송가 "천성을 향해 가는 성도들아"(359장)의 노랫말은, 비록 현실의 여러 장애가 앞에 놓여있을지라도 하늘에 계신 주님을 바라보고 계속해서 전진해 가라고 권고한다. 예수님은 이러한 의미를 '숨겨진 보화와 값진 진주의 비유'를 통해 말씀하셨다. 의미가 서로 유사한 이 쌍둥이 비유에 대한 논의들을 살펴보면 첫째, 자료의 문제이다. 마태의 특수 자료(M 자료)에 속한 이 쌍둥이 비유를 예수님께… |
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 하나님의 음성에 귀를 기울이지 않는 '이 세대' |2020. 12.18
[ 설교를위한성서읽기 ] 21 장터에서 노는 아이들의 비유(마 11:16-19; 눅 7:31-35)
이 비유는 예수님이 자신을 유일하게 세례 요한과 직접 연결시켜, 하나님의 말씀에 귀를 기울이지 않는 이 세대의 사람들을 혹독하게 비판한 것이다. 무엇보다 이 비유의 몇몇 주제들은 학자들 사이에서 팽팽한 의견 대립이 있다. 살펴보면 첫째, 자료에 대한 논의로, 두 가지가 주요 쟁점이 있다. ① 이 Q 자료가 복합적인 자료들의 결합인가, 아니면 하나의 통일된 자료인가 하는 점이다. 복합적인 자료… |
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 지금은 잃어버린 구령(救靈)의 열정을 회복할 때! |2020. 12.16
[ 설교를위한성서읽기 ] 21 잃은 양을 찾고 기뻐하는 목자(눅 15:1-7; 마 18:12-13)
사해문헌은 1947년 아랍의 한 목동이 자신이 치던 양 한 마리가 없어진 것을 알고, 그것을 찾으려고 계곡을 헤매다가 우연히 한 동굴의 항아리에서 두루마리를 가져온 것이 계기가 되었다. 이처럼 목자는 자신의 잃은 양을 찾기 위해 부단히 노력하며, 그 잃은 양을 찾으면 더할 나위 없이 기쁘다. 이러한 점을 예수님은 이 비유를 통해 말씀하셨다. 주요 논의들을 살펴보면 첫째, 자료의 문제이다. 잃… |
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 자기를 높이는 자는 낮아지고, 자기를 낮추는 자는 높아진다 |2020. 12.04
[ 설교를위한성서읽기 ] 20. 하나님 위에 있는 바리새인과 하나님을 찾는 세리(눅 18:9-14)
사람들은 대개 자신의 도덕적 행위를 근거해서 자신은 '의롭고' 타인은 그렇지 못하다고 생각한다. 그러나 성경은 자신의 행동에 근거해서 의롭다고 주장하는 자는 그렇지 못하고, 오히려 하나님께 그 판단 기준을 내어 맞기는 자가 '의롭게 된다'라고 말한다. 예수님의 비유 중에서 유일하게 성전을 소재로 한 이 비유가 바로 이점에 대해서 말한다. 이 비유의 논의들을 살펴보면 첫째, 본문의 문맥적 위치… |
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 항상 기도하고 낙심하지 말라 |2020. 11.27
[ 설교를위한성서읽기 ] 19 불의한 재판장에 맞서 권리를 찾은 용감한 과부(눅 18:1-8)
이 세상에서 승리의 삶을 살아가기 위해서는 주님의 재림을 소망하며 끊임없이 기도해야 한다. 또한 불의한 자들에 맞서 권리를 지키기 위해서도 낙심하지 말고 기도해야 한다. 이러한 가르침을 주기 위해 예수님은 누가복음 18장 1~8절에서 한 비유를 말씀하셨다. 이 비유의 논의 점들을 살펴보면 첫째, 비유의 제목에 관한 것이다. 이 비유도 소위 '탕자의 비유'(눅 15:11~32)처럼 무수히 많은… |
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 주어진 권력을 바르게 사용하라! |2020. 11.20
[ 설교를위한성서읽기 ] 18 자색 옷을 입은 부자와 나사로의 비유(눅 16:19-31)
이 비유는 죽음 이후의 세계가 언급된 것으로 주요 논쟁점들을 살펴보면 첫째, 자료에 관한 것이다. 이 비유는 누가복음에만 나타나는 특수 자료(L 자료)이기에 ① 혹자는 이 비유 전체를 누가가 창작했다고 말한다. 또는 ② 비유의 전반부(19~26절)는 사후에 운명이 뒤바뀐 애굽의 민담 '시-오시리스(Si-Osiris)의 이야기'나 유대의 민담 '가난한 학자와 세르 바르 마얀(Bar Majan)… |
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 인생의 위기 앞에서는 하나님께 시선을 고정하고 빠르게 대응하라! |2020. 11.13
[ 설교를위한성서읽기 ]
'불의했지만 칭찬받는 청지기의 비유'는 예수님의 비유 중에서 이해하기가 가장 어렵다. 또한 잘못 이해하면 4세기 배교자 율리아누스(Julian the apostate, 로마 황제로 AD 361~363년 재위)처럼 예수님이 제자들에게 거짓말하고 도둑질하라고 가르쳤다고 크게 오해할 수 있다. 이 비유에 논쟁점들을 살펴보면 첫째, 자료에 관한 것이다. 일반적 견해는 1~8절은 비유이고, 9~13절… |
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 하나님은 세리도 바리새인도 사랑하신다! |2020. 11.06
[ 설교를위한성서읽기 ] 16 우매한 두 아들을 사랑하는 아버지의 비유(눅 15:11-32)
이 비유는 예수님의 비유 중에서 가장 위대한 비유로 간주 되며, 또한 복음의 본질을 가장 잘 설명한 것이라고 평가받고 있다. 그리고 이 비유는 문학, 철학 그리고 예술의 여러 방면에도 많은 영향을 주었다. 이 비유에 논의되는 내용을 살펴보면 첫째는 자료에 관한 것이다. 이 비유는 누가복음에만 등장하는 L 자료이다. 그래서 혹자는 이 비유 전체 또는 작은아들의 독백을 발전시킨 18~19절이 누… |
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 "모든 탐심을 물리치라! 탐심은 우상 숭배니라!" |2020. 10.30
[ 설교를위한성서읽기 ] 15 어리석은 부자의 비유(눅 12:13-21)
돈과 재물만큼 사람을 기쁘게 하는 것이 없으며, 또한 동시에 파멸로 이끄는 것도 없다. 그렇기 때문에 우리는 탐심을 늘 경계해야 한다. 특히 오늘날과 같이 모든 성공의 기준을 돈과 재물의 많음에 두고 있는 번영신학(-일종의 착취신학)의 현실에서, 탐심에 대해 스스로 절제하는 지혜가 요구된다. 바로 이 비유가 이러한 점을 말해 주고 있다. 논의된 내용들에 대해 살펴보면, 첫째는 자료에 관한 것… |
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 이웃 사랑은 관념이 아니라 실천이다! |2020. 10.23
[ 설교를위한성서읽기 ] 14 선한 사마리아인의 비유(눅 10:25-37):
선한 사마리아인의 비유는 예수님의 비유 중에서 사회적으로 큰 영향력을 끼친 비유 중 하나이다. 우리나라에서도 이 비유의 제목처럼 '선한 사마리아인 법'이 2008년도에 제정되어 시행되고 있다. 곧 '응급의료에 관한 법률'로, 생명이 위급한 응급환자를 돌보다가 발생하는 재산상의 손해와 사상(死傷)에 대해서 고의나 중대 과실이 없을 경우에는, 민·형사상의 책임을 받지 않는다. 이 비유에 대한 논… |
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