 포로기 예언의 꽃: 종의 노래(사 53:4-12) |2020. 06.12
[ 설교를위한성서읽기 ] 이사야 40-55장 연구 14
이사야 40~55장에는 모두 4개의 '종의 노래(42:1~4; 49:1~6; 50:4~9; 52:13~53:12)'가 있는데 이 '종의 노래'는 포로기 선지자의 신학을 가장 아름답게 표현한 포로기 예언의 꽃이라 평가받고 있다. 본문의 말씀은 네 번째 종의 노래(사 52:13~53:12) 중 그 일부로 특별히 '고난당하는 종의 노래'로 별명이 붙여질 정도로 종의 고난을 매우 상세히 기록하고 있… |
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 여호와께서 시온으로 돌아오신다(사 52:7-12) |2020. 06.05
[ 설교를위한성서읽기 ] 이사야 40~55장 연구 13
선지자는 본문의 말씀을 통해 아직 하나님의 구원이 백성들에게 임하지 않았지만 파숫꾼의 입장에서 망루위에서 기쁜 소식을 전하기 위해 달려오는 전령의 모습을 사실감 있게 표현하며 하나님의 승리를 기정사실화 하여 표현하고 있다. 이는 현실의 어려움 속에서 확신을 가지고 도우시는 하나님을 찬송할 것을 백성들에게 요청하는 구절이라 할 수 있는데 이에 대해 자세히 살펴보면 아래와 같다. 7절에서 파숫꾼… |
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 고난에 처한 여호와의 종(사 50:4-9) |2020. 05.22
[ 설교를위한성서읽기 ] 이사야 40-55장 연구 11
본문은 이사야 40~55장에 기록되어 있는 세 번째 '종의 노래(사 42:1~4, 49:1~6, 50:4~9, 52:13~53:12)'로 하나님을 신뢰하며 여러 고난 속에서도 묵묵히 하나님의 길을 걸어가는 종의 모습을 보여주고 있다. 이는 선지자가 고난을 이기는 종의 모습을 통해 포로기라는 고난의 상황에서 하나님을 의지하며 이를 극복할 것을 포로기 백성들에게 호소하고 있는 말씀이라 할 수 있… |
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 이스라엘의 회복에 대한 예루살렘의 질문(사 49:14-20) |2020. 05.15
[ 설교를위한성서읽기 ] 이사야 40-55장 연구 10
예루살렘(시온)의 회복에 대해서 말하고 있는 이사야 49장의 메시지 중 본문 말씀(사 49:14~20)은 예루살렘이 의인화되어 하나님을 향해 질문을 하는 장면이 나와 있다. 예루살렘은 자신의 폐허 상황을 의식하며 하나님께서 예루살렘을 버려 도시가 황폐화됐고 시온을 잊으셔서 지금껏 회복되지 않았다고 말하고 있다. 이러한 질문은 포로민들의 입장에선 충분히 나올 수 있는 질문으로 하나님께서 자신들… |
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 너를 고난의 풀무불에서 택하였노라(사 48:1~11) |2020. 05.01
[ 설교를위한성서읽기 ] 9 이사야 40~55장연구
본문은 이스라엘을 향한 하나님의 큰 사랑이 나타나는 구절로 선지자는 이스라엘을 포로에서 돌아오게 하기 위하여 여러 가지 모습으로 애쓰고 계시는 하나님의 모습을 통해 아직도 불성실하며 진실도 공의도 없는 삶을 살고 있는 이스라엘의 모습을 비판하고 있다. 하지만 그럼에도 불구하고 하나님께서는 그들에게 새 일을 알려주시며 그들을 고난 속에서 연단해서라도 반드시 구원을 이루실 것임을 약속하고 있다.… |
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 바벨론이여 네 보좌가 없어졌도다(사 47:1~11) |2020. 04.24
[ 설교를위한성서읽기 ] 8
이 구절은 선지자가 이스라엘을 포로로 잡아간 바벨론에 대해 심판의 메시지를 선언하고 있는 말씀이다. 선지자는 바벨론을 여성으로 의인화해서 바벨론이 현재는 위세 좋게 높은 권좌에 앉아 있으나 곧 그 보좌에서 내려와 티끌 가운데 앉아 있게 되고 비참히 포로로 잡혀가는 모습이 될 것을 선포하고 있다. 선지자는 바벨론이 무슨 일을 한다 할지라도 멸망을 돌이킬 수 없을 것이며 그들은 반드시 하나님의 … |
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 잡혀가는 우상 vs 구원하시는 하나님(사 46:1-4) |2020. 04.17
[ 설교를위한성서읽기 ] 이사야 40~55장 연구 7
유럽에는 성지에서 발굴된 유물들을 전시하는 유수의 박물관들이 있는데 유물의 수나 내용에 있어 탁월한 박물관으로는 영국의 대영박물관, 프랑스의 루브르 박물관, 바티칸의 바티칸 박물관 등이 있다. 이러한 박물관을 방문한 사람들은 시간과 공간을 초월하여 성서의 말씀을 확증해 주는 여러 유물들을 만날 수 있다. 그런데 위와 같은 박물관과는 다른 차원의 박물관이 존재하고 있다. 그것은 독일의 수도 베… |
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 질그릇 조각들의 불평(사 45:9-13) |2020. 04.10
[ 설교를위한성서읽기 ] 이사야 40-55장 연구 6
이사야 45장 1절에서 하나님은 페르시아의 고레스를 통해 이스라엘의 구원을 이루어주실 것이라 말씀하신다. 그런데 선지자는 말씀을 듣고 있던 백성들로부터 기습적인 불평을 들었던 것 같다. 그것은 고레스를 통한 구원의 역사를 받아들이기 힘들고 납득하기도 어렵다는 말이었을 것이다. 그들은 여기서 한 걸음 더 나아가 근원적인 질문까지 서슴지 않고 했던 것으로 보인다. 그것은 "도대체 하나님께서는 무… |
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 내가 택한 여수룬아 두려워 하지 말라(사 44:1-5) |2020. 04.03
[ 설교를위한성서읽기 ] 이사야 40-55장 연구 5
이사야 44장 1~5절은 이스라엘이 저지른 죄의 모든 허물을 도말하시고 다시는 기억하지 않으신다 약속하신 하나님께서 이스라엘을 위로해 주시며 그들을 구원에 이르게 하실 것임을 말하고 있는 구절이다. 이 구절에서 하나님은 이스라엘을 여러 호칭으로 나눠 부르며 그들에게 다정다감하게 임하시는 모습을 보여주고 있는데 하나님의 위로가 그 어느 때보다 필요한 우리들에게 더욱 적절한 말씀이라 할 수 있다… |
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 보라 내가 새 일을 행하리라(사 43:14-21) |2020. 03.27
[ 설교를위한성서읽기 ] 이사야 40-55장 연구 4
이 구절은 포로기 선지자의 대표적인 신학인 '새출애굽의 대망'이 나오는 말씀이다. 선지자는 이 말씀을 통해 이스라엘 백성들이 하나님의 권능으로 이전 이집트에서 출애굽한 사건과 같이 이제 바벨론으로부터 '새출애굽'의 역사가 일어나게 될 것임을 강조하고 있다. 즉, 모든 열방을 다스리시는 하나님의 놀라운 역사 안에 바벨론 역시 예외일 수 없다는 것으로 하나님께서는 예전 큰 제국 이집트를 굴복시키… |
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 내가 택한 사람을 보라(사 42:1~4) |2020. 03.20
[ 설교를위한성서읽기 ] 이사야 40-55장 연구 3
이사야 42장 1~4절은 유명한 "여호와의 종의 노래" 부분이다. 하나님의 종의 사역을 노래한 이 구절은 구약 신학의 여러 주제 중 가장 많은 논쟁을 불러일으켰던 주제 가운데 하나이기도 하다. '여호와의 종의 노래'는 19세기 신학자인 둠(B. Duhm)이 처음으로 이사야 40~55장 안의 4개의 시(42:1~4, 49:1~6, 50:4~9, 52:13~53:12)를 가려내어 '종의 노래'라… |
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 두려워 말라 내가 너와 함께 함이라(사 41: 8~13) |2020. 03.13
[ 설교를위한성서읽기 ] 이사야40~45장 연구<2>
이사야 41장에는 우상숭배 배격 구절이 주로 나오고 있다. 여기서 선지자가 비난하고 있는 우상은 강대국 바벨론의 우상이었는데 선지자는 세상의 열방과 그들이 섬기고 있는 우상들은 아무것도 아니며 무능력한 존재임을 부각시키고 있다(사 41:7, 21~29) 그래서 선지자의 말씀을 읽고 있는 현대 독자들은 실제로 열방들이 무능력했고 그들의 우상들은 모두에게 조롱의 대상이 아니었나 착각할 수도 있다… |
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 내 백성을 위로하라(사 40:1~11) |2020. 03.06
[ 설교를위한성서읽기 ] 1-이사야 40~55장
이사야 40장 1~11절은 바벨론 포로지에서 희망을 선포한 이사야 40~55장 메시지의 서문으로 선지자의 장엄한 희망의 선언이자 그의 예언의 방향을 한 눈에 보여주는 역할을 하고 있는 구절이다. 다시 말해 이 말씀은 하나님께서 바벨론 포로라는 절망의 긴 터널을 지나가고 있는 자신의 백성들에게 위로의 첫마디를 건내는 메시지로 뜻하지 않은 전염병으로 암울한 시간을 보내고 있는 현재 우리들에게 더… |
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 허우적거리는 제도교회 |2020. 01.24
[ 설교를위한성서읽기 ] 완
도마복음을 대중에게 소개하면서 도마복음이야말로 예수의 정신을 간직한 문서이며, 정경의 복음서들은 제도교회의 신학에 오염된 문서라고 한 이가 있었다. 많은 사람들이 솔깃했지만, 그들 중에 도마복음서를 제대로 읽어 본 이들은 많지 않다. 특별한 사전지식이 없는 이라도 도마복음을 직접 읽어 보면 정경복음서와 다른 분위기를 확연히 느낄 수 있다. 도마라는 개인을 영웅화하는 것이다. 이 문서에서는 도… |
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 보지 않고 믿는 자는 복되다 |2020. 01.17
[ 설교를위한성서읽기 ] 7
예수님은 어떤 글도 남기지 않으셨다. 그런데, 교회사가 유세비우스는 오스뢰네 지역의 왕 압가르 5세와 예수님 사이에 오간 편지를 소개한다. 이 왕은 문둥병에 걸렸는데, 예수의 치유이적을 듣고 자신의 왕국에 와 달라고 편지한다. 박해로부터 안전한 피난처를 제공하겠다는 약속까지 덧붙인다. 예수는 방문을 거절하면서, 후에 자신의 제자들이 그 왕국을 방문하여 치유를 베풀 것이라는 답장을 보낸다. 그… |
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